本书主要内容包括：感官之谜和感官的魔咒；看；被看见；听；音之景；气之景；触之景；与你的皮肤保持联系；气味之景；味道之景；心之景；当下之最；卧姿冥想；坐姿冥想；站姿冥想；行走冥想等。

《树木—人格投射测试（第4版）》是一本跨文化心理咨询技术理论原创作品。作者吉沅洪教授，是拥有中国本土文化背景和日本心理学受训背景的跨文化心理治疗专家。全书以通俗的语言和具体的案例，系统地介绍用树木投射法进行人格测试的理论基础、最新研究进展、具体测试和治疗方法，并侧重于测试材料、提示语、测试系统的解释等测试的具体实施技法的介绍，通过典型案例的分析和大量图示，让读者详细地了解并熟练掌握这一技术。同时，本书以三分之一的篇幅，收录了依托“树木—人格测验”在中日所做的应用研究，有的是从理论角度的

处世无非人性，谋事无非人心，知世故而不世故，历圆滑而弥天真

从顺境逆境角度讲述高手操控复杂书面，走向人生巅峰，走向辉煌

中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此“本源”不是本体，而是发挥优先性 开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情感宇宙论的纠缠与分擘。在这个知识压迫价值、客观压迫主观、事实

本文通过对晚明至清中期七位思想家女性观的研究，系统地讨论了这三百年来的解放女性思想。女性解放在近代中国并非完全的“舶来品”，西方男女平等思想传入以前，中国社会已经有了接受与涵化这种观念的思想土壤。 第一章主要论述晚明至清中期解放女性思想的源头、构成与时代分期。第二章主要论述了晚明李贽与清初唐甄的女性观。李贽的女性观以“天下万物皆生于两”为哲学基础，充分肯定女性对原生家庭的贡献与女性作为独立的“人”的价值。唐甄的女性观则偏重于对女性家庭价值的充分发掘与全面肯定，在儒家伦理规范的框架之下充分发掘了“

本书是对《论语》的通俗讲解，不是单纯的注解和翻译。作者用一贯的朴实、接地气的语言，将《论语》里的道理讲明白，说透彻，善用类比和大量的例子，可读性强。作者旁征博引，将一两句或几句的内容从历史角度、文化角度、生活实际角度详细讲解，让读者一读就懂，并能把智慧运用到实际当中。

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《道德经》，又称《老子》，是先秦时期老子的作品。分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，故后人合而称之为《道德经》。全文约五千字，文字简练，晦涩难懂。近代古文家叶玉麟先生为《道德经》作注，出版《白话译解老子道德经》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内容做了一些校正，以适合当下普通读者的阅读需要。