现代新儒家以重建儒学为己任，以心性之学作为儒学的根本精神之所在。而心性之学的精髓便在孟子一系。可以说，现代新儒家就是孟子思想的现代传人。他们从不同视角诠释孟子的心性说，以为此是立人之本、安国之要，儒家内圣外王之枢要盖存此焉。现代新儒家的孟子诠释大致呈现为三种诠释路径，即哲学的路径、史学的路径和经学的路径。在对先秦儒家经典的理解与诠释中，现代新儒家在方法论上也有其一致性。他们都对乾嘉学派解读经典的方法策略进行了批评，亦都注重客观理解的重要性，并都突出诠释主体在诠释过程中的主动性、能动性，强调通过生

本书主要依据山东灵岩寺碑刻文献等新出材料，以中国佛教史的发展脉络为背景，对5-14世纪灵岩寺的历史进行研究。僧朗入泰山（351），是山东佛教史的正式开端。灵岩寺则由晋宋之际（420）法定祖师创建。隋唐时期灵岩寺开始进入兴盛，慧赜、降魔藏、慧崇等高僧辈出。义净对灵岩寺律法谨严给予极高赞扬。会昌灭佛时期，灵岩寺经历了短暂的衰败后，又很快复兴。北宋前期灵岩寺采用甲乙徒弟制，熙宁年间改为十方寺院，此后不久开辟了代际传承的住持制度。该制度一直延续到明代。禅宗体系中云门宗、临济宗黄龙派、曹洞宗重要领袖先后主

本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集，主题为“逻辑、同异与辩证法”。本书共收录17篇文章，其中，古希腊原典译注1篇，为塞克斯都·恩披里柯作品的节选；外国学者论文9篇，国内学者论文3篇，分别围绕逻各斯与辩证法、同一与差异两个话题进行讨论；优秀学生论文1篇，以苏格拉底之死所引申出的古希腊的自杀与神命问题为主要关注对象；学者纪念文章3篇，分别为希腊罗马哲学研究专家Charles Kahn、Pierre Hadot的自述以及对新柏拉图主义研究者Werner Beierwaltes的追思。

比起遥远的星系或古老的化石，显然人类心智的本质和发展与我们的生活更息息相关。本书探讨的是一些非常基本却无比奇妙和复杂的问题：
◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的？
◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的？
◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异？
◎ 人类思维的本质是什么？
◎ 人类的思维形式从何而来？
…………
如果你对心智、语言、道德及思维的本质

平等的核心问题是“什么要平等”。收入平等主义者要求收入平等，福利平等主义者要求福利平等，古典功利主义者主张对所有人的效用赋予平等的权重，纯粹的自由至上主义者要求所有的权利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每个人的效用，本书介绍了不同的主张及支撑其主张的理由，并对其进行了深入地分析，并探讨了平等的一般特征。那么，什么是平等中不变的属性？本书集中关注了可获得有价值生活内容的能力的平等，并探求评估社会制度设计上是否要追求“公平的正义”的分析方法。

本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性、物化和超越性信念，如何超克制度和精神层面的破碎性、无根性，成为其关键问题。通过与无政府主义者（如施蒂纳）、尼采以及法兰克福学派思想家霍克海

本书包含六章内容，即“磨炼灵魂，提升心志：为什么要工作”“让自己喜欢上所从事的工作：如何投入工作”“以‘高目标’为动力：持续付出不亚于任何人的努力”“持续就是力量：抓紧今天这一天”“追求‘完美主义’：怎样才能出色工作”“‘创造性’地工作：每天都要钻研创新”。《干法》首次完整阐释了日本经营之圣稻盛和夫对于工作的看法、做法。《干法》既是稻盛先生70多年工作经验的总结分享，也是被多家企业的成功实践证明了的正确哲学。《干法》从字面上看，似乎是讲述如何有效工作的方法，但本书的重点在于，推动人们关

本书是美国著名历史学家马丁·杰伊撰写的一本法兰克福学派的思想史专著，是迄今有关法兰克福学派最重要、最优秀的导论与史学研究著作之一。作者从1920年代法兰克福学派早期的机构——社会研究所在法兰克福的成立讲起，一直叙述到第二次世界大战后流亡美国的学派成员重新回到德国为止的这段历程。作者一方面梳理了作为一个集体、以社会研究所为具体主体的法兰克福学派在这数十年期间的研究与思想经历，介绍了与学派早期有关的包括《格林贝格文库》、权威与家庭研究、偏见研究在内的数项重大研究经历。同时，作者着重介绍和阐

《哲学研究》是体现维特根斯坦后期思想的重要著作，在其生前并未出版，但其中思想极大地影响了二十世纪西方主流哲学，特别是日常语言学派。全书包括两个主体部分，以札记的形式构成，其论述大致围绕语言活动进行。维特根斯坦认为，不可能存在理想的语言，他强调语言的实际运用，将语言的意义看作语言的使用，以“语言游戏”、“家族相似”、“生活形式”等概念颠覆了其前期《逻辑哲学论》中有关语言、心灵和世界的思想。现在为人所熟知的“鸭兔头”、“捕蝇瓶”和“甲虫”等有趣的思想实验，皆出自本书。

我们会时常困惑：活着到底是为了什么？生活中的不同侧面，到底哪个才是真正的自我？我到底有没有行动的自由？对于这些问题，发生于19世纪中叶直至20世纪80年代结束的存在主义哲学运动，给出了许多精彩的答案。 本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们最深刻、最有温度，也最值得玩味的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者更好地思考自身的人生境遇和人生选择。 在“加餐”部分