福柯是当代世界极为重要的思想家，他雄心勃勃地试图对整个西方文化做一种全景式的勾勒：从希腊思想到20世纪的自由主义，从哲学到文学，从宗教到法律，从政治到历史，他无所不谈。他深刻影响了后结构主义与后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女性主义与酷儿理论等各种时代思潮，其思想辐射力超过了任何一位当代思想家。

在本书中，汪民安教授从理性/疯癫、话语/知识、权力/身体、伦理学/美学四个维度，深入而清晰地论述了福柯的总体思想。作者考察疯癫与非理性、考古学与谱系学，揭示福柯对规范的逾越、对诗

本书是中国财商教育创始人汤小明专注研究财商教育16年的成果。书中回答了当今社会追求财富的年轻人最关心的两个问题：一是为什么很多人想挣钱却挣不到钱，二是为什么有的人挣到了钱却仍感觉不幸福。作者将多年的创富理论总结和无数实践案例融会贯通，形成这本适合普通人的创富实践工具书。

在人生有限公司，把自己变成稀缺资产！ 因为在所有的投资项目中，最值得投资的就是自己的脑袋：智慧是唯一他人无法抢走的财富，不会被偷走也不会被征税，完完全全属于自己！ 换句话说，一个人最大的资产就是「自己」！ 何思平发现身边的年轻人，很需要一些指引，就把自己的收获分享成了这本书——坚持写作27年 、从严重口吃到演讲冠军、 遍历搜狐/优酷网总监 、创业第一年赚取第一个百万、3年创业营收破4亿——并总结出了生命立方体的概念，从认知、实践和精力管理三个角度切入，讲述如何投资自己，将自己变成稀缺资产的故

本书为国家社科基金后期资助项目，基于元伦理学和道德心理学的视角，本书对规范性问题进行了深入分析，对规范性在人类心理的发生模式进行了本质性的追问，在道德哲学的基本原理层面清晰地展示了实践行动的理由规范性的实质。本书在分析了规范性、行动理由、合理性、规范性判断等基本概念的基础上，提供了有关我们日常生活的规范性现象的本质性探讨，从元伦理的层面表明了道德规范性的本质在于人性心理机制的展现。在厘清这些基本概念的基础上，本书进一步系统地分析了康德主义、休谟主义和后果主义等道德理论在规范性问题上的争

本书辩护了多元相对主义视野下，中国哲学和西方哲学在核心观念上的差异。在本书中，作者提出了一个颇具雄心且极其重要的新的道德相对论。他并非是拥护典型的相对论，即任何立场都是可以的，而是从一个相对论者的立场出发，反对那种可替换的理论，即并非只有一个永恒的真理的观点。

这不是一本教人如何整理收纳，也不是鼓吹成为极简主义者的书，而是带领我们重新审视自己与物品之间的关系，唤醒早已遗忘的、对生活之美的喜悦。
藤冈南通过一个个增加物品数量的生活，重新确认接下来要怎么度过这一生的核心价值。生活、自我舆时间是无法分割的，如果你感觉生活一陈不变或失去方向，不妨试一次，一定会有收获。
选择100项物品意味着了解100个自己，利用一个一个增加的方式，发现理想生活的定义，这是在类似无人岛生活100天之后洗心革面重新做人的过程。
藤冈南跟简单生活

本书以《礼记》第四十二篇《大学》为底本, 按照道、德、仁、义、礼的章法以及唯公无私、唯用无我、唯道无物的逻辑, 将《大学》的篇章结构进行重新编排, 并以列提纲和名词解释的形式, 对《大学》进行深入浅出的讲解, 力求把《大学》的微言大义讲透彻、讲明白, 颇具新意和创见。

在职场中不断付出，却因不善表达而常常背锅；和另一半总为同样的事情吵架，感情濒临破裂；对父母的询问和唠叨不耐烦，越长大越不容易亲近……更痛苦的是，明明学了很多沟通技巧，还是频频陷入关系紧张的窘境。到底怎么做，我们才能从根本上解决人际沟通难题？本书为我们带来了有趣、实用的关系心理学课，聚焦人与人相处的本质——内在关系模式，深刻剖析“我与自己”“我与他人”“我与社会”典型关系问题。作者从资深心理学家的角度出发，帮助你认清自身与他人和社会的内在关系模式，手把手教你在各种场景与各种人相处时“怎么

“闲坐小窗读周易，休将名利挂心田。”本书以随笔札记的方式，用轻松有趣、简单易懂的文字，对《周易》及相关内容进行解读。
作者几易其稿，最终写就43篇文章。文中将《周易》的卦辞和爻辞与人生节点、职场关系、家庭关系相互佐证，阐释其蕴含的人生智慧。全书引经据典，文从字顺。此外，作者还意在化用当下流行语、生活小事等，将《周易》的文化内核深入浅出地灵活解析，易于读者结合生活实践进行理解。本书可视为了解《周易》的入门级通俗读物，雅俗共赏。体例上每节皆可单独成篇，易于读者阅读和分析。

《吕氏春秋》作为先秦的一部重要典籍，其哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料十分丰富，是中华民族和中华文明的一份珍贵遗产，它成书于中国即将结束春秋战国乱世，进入大一统的新时代的关键时刻。《吕氏春秋》致力于把在秦国实行的政策理论化，作为统一的秦帝国的治国纲领，它其实就是吕不韦的治国纲领，适应秦国统一天下的需要的。用诗的方式做一个《吕氏春秋》的译本，这是译者近20年间多次阅读《吕氏春秋》后的一个终于固化下来的闪念。诗比论文最容易接受的一种表达方式，诗句最富于感情，韵文更易诱