《逻辑思维训练500题-数学思维篇》精心汇编了世界上经典好玩的数学思维游戏500例，内容涵盖概率、几何、逻辑、运算等方面，通过通俗易懂的形式表现，充分调动孩子们的学习热情，寓教于乐，可以快捷提高孩子们的数学学习能力。这里没有枯燥的公式，也没有难解的习题，而是用最简单的方式，带孩子们领略奇妙的数学世界。通过游戏提高思维能力，进而提高孩子们的学习能力，在游戏中充分挖掘孩子们的大脑潜能，一举多得。 《逻辑思维训练500题-数学思维篇》的适读人群包括：①广大青少年，尤其是对数理化缺乏兴趣的孩子；②想要改

《逻辑思维训练500题-侦探推理篇》精选500例好玩的侦探推理游戏，根据游戏的推理关键点进行分类，可以让读者从简单的侦探推理游戏中玩出智慧。通过完成书中的游戏，尝试从不同的角度思考问题，从而全面提高我们的分析能力、洞察力和想象力。书中的游戏案情惊险、刺激，必须经过严谨缜密的逻辑推理、明察秋毫的观察判断、透过现象看本质的犀利推断，方能拨开重重疑云，还原事实真相。 《逻辑思维训练500题-侦探推理篇》的适读人群包括：广大青少年，尤其是对数理化缺乏兴趣的孩子；想要改变思维方式、提高逻辑思维能力的年轻人

一般认为，逻辑思维能力强是智商高的表现。养成用逻辑思维思考问题的习惯，会使我们工作、学习甚至为人处世的能力得到突破和提高。 《逻辑思维训练500题（白金版）(第2版）》汇集了16种世界上 经典的逻辑趣题和逻辑思维名题，不仅详细叙述了这些经典趣题的原形、内容和解法，还进行了纵向、横向和斜向的深度扩展，把这些经典问题变换条件，进行变形推广，或加深难度，或挖掘问题的实质，旨在帮助读者拓宽视野，增长见识。 《逻辑思维训练500题（白金版）(第2版）》的适读人群包括：广大青少年，尤其是对数理化缺乏兴趣的学

模型是科学研究中的一个重要方法，本书主要围绕两个进路展开对科学中的模型的哲学讨论：第一条进路是关于科学的语义模型研究；第二条进路是关于科学的表征模型研究。主要讨论的问题包括： 科学模型的主要类型是什么？ 科学理论结构的语义模型论进路是否有可能被新的进路（例如语用观的进路，模型作为理论与实践的中间环节的进路）所代替？ “科学语义模型”和“科学表征模型”之间是什么关系？二者是不是相容的？模型的“抽象性”与现实世界（模型的目标系统）的“具体性”之间的关系如何？“同构”或“部分同构”的观点是不是仍然有效

有别于单线条的“人的解放”进路，本书把马克思早期政治哲学的形成和发展划分为自由主义、共和主义、哲学共产主义、科学共产主义四个阶段。本书各章基于MEGA2文本，具体考察了马克思《博士论文》时期的自由主义政治哲学、《莱茵报》时期的共和主义政治哲学、从《黑格尔法哲学批判》到《关于费尔巴哈的提纲》的哲学共产主义政治哲学、从《德意志意识形态》开始的科学共产主义政治哲学。以政治哲学形成和发展的视角来考察马克思的早期思想发展史，是本书的创新之处。与此相应，本书不再把唯物史观看作是马克思早期思想发展的主线，而把

信念的合理性问题，可说是在不同时代哲学家们建构的公共平台或对话语境中，所生发出来的一个最为根本的认识论问题。具有不同立场与倾向的哲学家们在长期的历史过程中对之进行了广泛深入的思考、探究与争论，丰富并扩展了知识、信念以及合理性等思想观念的内容。本书稿以现代西方哲学认识论为基础，以知识和信念的区分为视角，对围绕着信念认知合理性问题而在不同学者之间展开的对话与争论，进行历史性的概括、归类与分析，以期在现当代的处境中对信念是否具有理性的以及证据的合理性意义，有着一个较为全面的把握和认识。本书对这些争论和

在多阶段职业生涯里充满热情地工作，在工作之余过有趣的生活，这是长寿时代越来越多人看到的变革。 疫情之前，旧的工作惯性积累了很多问题，比如漫长的通勤、繁重的会议、无法陪伴家人……疫情之后，大的社会环境发生改变，数字技术赋能灵活办公，工作和生活面临多元化的选择。如何快速适应趋势，在灵活工作的同时获得满意的结果，有待我们重新去定义。 这是畅销书《百岁人生：长寿时代的生活和工作》《长寿人生：如何在长寿时代美好地生活》的作者在疫情后的全新观察。琳达·格拉顿发起“未来工作联盟”，将全球90多家企业凝聚在一起

以互联网、大数据等为代表的现代科技改变了人类发展方式，并催生了继陆地、海洋、太空后不可或缺的社会场域——网络虚拟社会。后者不但改变了人类的生产生活，重塑了现代社会结构和运行方式，而且改变了人们思想观念的社会基础，形成新的虚拟思维方式和互联网精神。本书立足于马克思主义哲学话语体系，遵循“发生—发展—发因—治理”的逻辑理路，通过质性与定量相结合的方法专题探讨网络虚拟社会中的道德问题及其治理。首先，以当代科技发展为切入点，分析网络虚拟社会的形成、发展、特征及其对道德的影响，剖析网络虚拟道德的生成及其论

中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此“本源”不是本体，而是发挥优先性 开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情感宇宙论的纠缠与分擘。在这个知识压迫价值、客观压迫主观、事实