本书共分为十个章节。第一章讲述儿童心理发展的基本理论，第二章谈到儿童心理发展的影响因素，这两个章节的中心话题都是围绕儿童心理发展来展开的。接下来的三至九章分别从儿童的感知觉与运动发展、儿童语言发展、儿童记忆发展、儿童智力发展、儿童情绪发展、儿童自我发展、儿童社会发展等七个方面来探讨儿童的发展理论及规律。最后第十章从助力儿童发展的话题进行全书的总结。本书为我们读懂孩子、了解儿童的成长规律及儿童心理做了系统而全面的总结梳理，提炼了儿童心理学领域具有广泛影响的理论和研究，并为理论的实践运用提

本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的思想史著作性经验史的第一卷。它扩展了福柯在《知识考古学》和《规训与惩罚》的研究。在本书中，米歇尔·福柯将他的分析集中在我们称之为“性”的现象上。这项研究工作的核心不是为了“解放”性而把自己置于对性的“压抑”之下，而是为了说明性生活如何引发了一种系统化的欲望，即了解关于性的一切，这种欲望被系统化为一种 “性科学”，反过来，它又为社会对性的管理铺平了道路。福柯对十八世纪以来，尤其是十九世纪西方关于性的话语（色情文学、忏悔实践

本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的思想史著作性经验史的第三卷。在本书中，米歇尔·福柯对西方社会的性问题进行了广受赞誉的考察。福柯带我们进入了西方时代的前两个世纪，进入了罗马的黄金时代，揭示了与古典希腊性快感观微妙但决定性的决裂。他巧妙地探索了那个时代哲学家（普鲁塔克、爱比克泰德、马可·奥勒留、塞内卡）和医生之间道德反思的文献材料，揭示了人们对快感越来越不信任，对性活动及其后果越来越焦虑。福柯是一位具有现代关怀意识的思想家，从他的作品中可以推断出我们现代生

本辑由《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》《〈道德经〉生命哲学思想及其时代价值》《朱子与王阳明的“良知”说合论》《理性引导激情--尼采生命哲学的柏拉图式批判》等十余篇论文组成。围绕生命哲学主题, 分别从儒家生命伦理、老子哲学思想以及现当代生命哲学等视角展开研究。如《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》认为, 老子以“教父”的规格论说“强梁者”, 通过反面教训, 彰显了“谦逊、守柔”的生命哲学精神, 这种精神不仅对于个体生存而言具有教训意义, 而且对于社会关系的协调来讲也具有独到的指导意义; 

最近的一项研究表明，当医生告诉心脏病患者，如果不改变他们的习惯，他们将会死亡时，只有七分之一的人能够成功地坚持下去。只有愿望和动机是不够的， 即使是在事关生命或生命的时候。
基于如此现状，我们该如何改变自己和组织呢? 在本书中，作者罗伯特﹒凯根和丽莎﹒莱希展示了我们的个人信念和组织中的集体思维模式如何结合起来，创造出一种自然而强大的对于变革的免疫机制。通过揭示这种机制如何阻碍我们，罗伯特﹒凯根和丽莎﹒莱希给了我们开启潜能并最终前行的钥匙。通过明确并穿越我们自身对改变的免疫，帮助让组织

为纪念中山大学哲学系已故著名哲学家朱谦之先生，弘扬其学贯中西的学术精神，中大哲学系创办“中大谦之论丛”，论丛主要收录国内外学者对于著名哲学家以及重要哲学论题的研究性论文。《现象学视域中的东西方心性思想研究》以心性问题为主题，以现象学为研究视角，收集了19篇专题文章。其中，包括9位中国学者的11篇论文：陈立胜讨论儒家思想，特别是王阳明哲学的4篇论文。中国台湾学者李明辉1篇论文《再论牟宗三先生对孟子心性论的诠释》。上海古籍出版社刘海滨1篇论文《 “致”良知与“信”良知——良知教的实修方法及

《智者》是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

《政治家》是柏拉图后期的一篇重要对话录，主题是统治的艺术，对德性和谐思想的阐述为其一大特色。在本篇对话中，柏拉图试图寻找真正的政治家的定义，以便将优秀的政治家同那些拙劣的统治者区别开来。在发现真正的统治家的同时，柏拉图也展示了一条可行的治国之道，即通过将诸种美德，和谐地“编织”在一起，而实现一种政治上的和谐，从而实现全体公民的幸福。柏拉图的德性和谐思想受毕达哥拉思、巴门尼德、苏格拉底的影响，但主要是奠基于他的理念学说之上。

《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品，通常被认为处于从中期向晚期对话录过渡的阶段。这篇对话录由两场谈话组成，欧几里德和特尔普西翁简短的铺垫性的谈话，以及苏格拉底、塞奥多洛、泰阿泰德三人关于知识本性的对谈。
在第二场对谈中，苏格拉底提出“知识究竟会是什么”的问题，泰阿泰德先后提供了三种对知识的定义：1.知识是感觉；2.知识是正确的判断；3.知识是带有理据的正确判断。苏格拉底对这三个定义一一进行了辨析。对第一个定义的讨论涉及普罗塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的认知理论。对第二定义的讨论涉

全书以时间为序，分别讨论17、18、19世纪的法国美学。第一部分以古典主义奠基为主题。第二部分是全书重点，以美和趣味为主题，分别讨论克鲁萨、杜博、安德烈、巴托、孟德斯鸠和杜博的美学思想。第三部分以美的失势为主题，讨论模仿问题、库赞美学、丹纳决定论、表现与同情问题。全书在全面整理法国美学主要文献的基础上，围绕古典主义这一总论域探讨法国美学的体系性面貌。无论是文献整理还是对法国美学体系的认定，在国内均属首次，有填补空白价值。