《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。

普罗提诺(Plotinus)是古代伟大思想家中的最后一位。他对时代问题选择何种生活方式回答的信仰倾向及其思想旨归，表明真切理解和完整把握普罗提诺及其影响的最适宜方式是从他所处时代的生活方式变化出发对其宗教思想的专题研究。本书以生活方式的生存论追问为视角，以西方神论的思想史为背景，通过上中下3篇10章34节，在国内开拓性地对普罗提诺宗教哲学思想进行了全面系统的专题研究。上篇通过考察普罗提诺的个人遭遇及其世界、时代问题与生活方式的抉择，发现其宗教思想的核心问题是我们的灵魂如何走向太一而与上帝合

本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深入浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明比较的线索，关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表

本书聚焦于正念如何成为一种可以改变世界的工具，帮助我们理解和认识个人及更大的群体的动荡时期。通过“回到我们的感官”，我们可以变得更有同情心、更具身、更有意识。在这个过程中，我们也可以在各个方面为国家和我们自己的发展做出贡献。我们需要做的并不是什么特别的东西，只是作为人类，开始更加系统地关注事物，清醒地认识事物的本来面目，并以正直、智慧、关心和关爱行事。当我们做好这一点，并愿意完全安住于当下时，其他一切都会随之而来。

本书系四川省社会科学“十三五”规划重点项目的结项成果，主要对国外马克思主义符号学本土化状况进行整理与研究，包括三方面内容：一是全面梳理了马克思主义符号学本土化的发展历程及线索，认为国外马克思主义符号学的本土化既是基于中国马克思主义文艺理论发展的内在需要而对国外理论的批判吸收，也与中国文学及文化理论思潮的“文学本体论转向”“现代及后现代话语转向”等密切关联，更与中国文艺理论从“重新回归自身”到“自主发展”的全过程相伴随；二是全面考察本土化进程中的核心理论及关键词，重点从“符号形式论”“符号结构论”

所谓“个人财富自由”，是指某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间了。那么，如何才能做到这一点？本书提出了三种个人商业模式：第一种是将一份时间出售1 次；第二种是将同一份时间出售很多次；第三是购买他人的时间再卖出去。如果能不断升级自己的“操作系统”，更好地优化个人商业模式（组合），在正确的方向上做出正确的决定并身体力行地去实践，那么，人人都有机会不断成长，走上财富自由之路。本书结合作者的亲身经历，从多角度阐述如何升级自己的“操作系统”，提供了切实可行的方法论和操作技巧。

本书主要围绕当前文化研究的前沿问题, 对文化研究相关的理论以及当代审美文化现象等进行阐释。上编主要从历史和现实角度对文化研究产生的历史及当前面临的困境等问题进行深入阐发, 同时与斯图亚特·霍尔访谈更是鲜活地展现了文化研究的过去和现在的境况。中编主要对斯图亚特·霍尔、雷蒙·威廉斯等文化研究的代表性人物的理论和思想进行辨析。下编主要对当前社会政治热门话题、好莱坞电影和美剧。

本书以理想形成的生理基础、心理基础和实践基础为支点，透视了理想形成的机理，认为理想的形成是环境影响、教育引导和自我超越的结果。本书基于理想形成的机理，概括了理想形成的阶段和理想形成的特点，揭示了理想形成的本质，即理想的形成是终极奋斗目标的确定，自我价值选择的明晰，自我追求的精神定格。并在最后部分提出了理想形成的教育理路，以期对理想的形成和理想教育贡献绵薄之力。

存在主义心理学不仅是一种心理学取向，更是一种生活方式。存在主义不是虚无的悲观哲学，而是一种严肃的乐观主义，它倡导一种生活态度：这个世界也许并不算好，但是我们要尽力而为，努力活出自己的意义和精彩。
如何生活，如何找到意义，如何成为自己，如何面对不可避免的死亡。存在主义者就像是苦味的鉴赏家，明白春去秋来、苦难与欣喜并不在掌控之中，生命可以是一场耐力赛，也可以是充满惊喜的冒险。
全书以三个故事勾勒出了存在主义心理学“无为而为”的哲学观。
放手：目标会诱惑我们为它服务，而不是顺其自然，让

本书共7章，系统、全面地介绍了各种非常实用的记忆方法。不管是记单词、记文字，还是记数字、记考点重点，你都能在书中找到高效、实用的记忆方法，解决记忆上的种种困扰。本书适合学生及任何对学习记忆方法感兴趣的人士适用。