一二?九抗日救亡运动是中国共产党领导的反帝爱国运动，是中国抗日战争中的重大历史事件。天津爱国青年学生和各界群众在中国共产党的带领下，积极参加一二·九运动，投身抗日救亡洪流，书写了激情洋溢的历史篇章。本书汇集二十余篇相关文章，从回忆篇、访谈篇、传承篇三部分展现了一二?九运动在天津的发展与影响，将天津青年学生和各界群众积极参与抗争的情景展现出来，既彰显了抗日战争年代天津人民不屈不挠英勇斗争的精神，也为了今人进一步认识与了解一二?九运动在天津提供了新的视角。

本书从各个作者的不同侧面，讲述了在立信校训的影响下，个人成长或单位(企业/学校)发展的故事。这些故事既有理论分析，又有实务总结和心得体会，给人以奋发向上的驱动力。

《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术文集，是中外学者沟通交流的学术平台。文集侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录相关专业的新近研究成果，涵盖中国文学、文献、历史、考古、艺术、中西交流等多个领域。本书编辑委员会主任为北京大学历史系荣新江教授，委员来自中国、美国、英国、日本等多家高校和学术机构，主编为北京大学中文系刘玉才教授，作者多为国内外一线学者。 第27期包括文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、研究综览、基地纪事等几部分，文章多具有原创

一位中国学者，在印度知名私立大学做了七年的教授，以通俗的语言、严谨的观察视角，记录了她进入印度工作、生活的三十段经历。这三十个故事如三十张切片，从不同的侧面打破迷雾、拨云见日，呈现其 “印度印象”，体会其文化纠结，挖掘我们不曾了解的、这个复杂国家的内在文化“宝藏”，勾勒出立体而有深度的印度社会轮廓。亲历印度后再看世界，感悟印度后再体悟自身，对照自己后再反观他人，也许这是本书所带给我们的难得体验。

本辑收录的主要文章有：中国（海南）改革发展研究院院长迟福林关于参与改革、研究改革、建言改革的回忆，国家档案局原局长杨冬权讲述的恢复高考故事，民革中央原副主席何丕洁亲历的贵州毕节扶贫开发，湖北教育出版社副社长唐瑾回忆《中国翻译词典》的策划组编与编撰出版，中国作协鲁迅文学院原常务副院长成曾樾回顾鲁院的办学经过等。这些珍贵史料披露了许多鲜为人知的内幕，有助于读者从中了解许多历史事件的来龙去脉。

本书稿是《“六观”中国式现代化丛书》之一部。本丛书以新中国成立70多年来各个领域的现代化建设为主要研究对象，系统研究和阐释了中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观及其伟大实践，讲清楚、说明白了中国式现代化的先进之处、符合中国国情之处、代表人类文明发展方向之处。
本卷主题是对“历史观”理论、定义、范畴等问题的讨论。重点阐释了中国式现代化的历史逻辑，说明了中国式现代化历史观的理论基础，强调了必须坚持历史自信，增强历史主动，展望和探讨了如何以中国式现代化全面推进

马塞尔·杜尚谈论他的生活，他的作品，他度过的时间。他的生活本身就是一件现成品（ready-made），而他度过的时间被称为他**的作品。

冷静的反讽，抛弃美学、趣味及纯粹的视觉愉悦，无所事事的正当性，热衷于偶然性与文字游戏，热衷于词语的诗意……不断逃脱杜尚的杜尚，智性的杜尚，自我矛盾，不情愿把任何定义作为终点。对杜尚而言，美学是荒唐的，反美学也是荒唐的。

本书主要分为五个部分来展开论述。（1）明代心学的本体内涵。在悬置西方哲学“ontology”的前提下，按中国哲学的内在义理探讨本体的含义，是第一章“本体诸义”所要解决的问题。（2）本体之呈现，即本体何在、如何在的问题，是本书第二章 “本体无体，以用为体” 所要解决的问题。（3）本体的呈现就是本体的发用化和实体的流行化，体用是“共时性”的存在。因本体的发用流行化所带来的体用关系是什么，是本书第三章“即体即用和不离不混的体用观”所要解决的问题。（4）本体的呈现包含“有无之间”的几和“不分有无”的独两

本书选取了20篇河海大学本科生的优秀社会实践报告，从民生社会、思想观念、地域特色、热点问题等微视角出发，采用问卷调查、个案访谈、口述史等研究方法，走进普通大众的日常生活，深入社会的方方面面，以此观察新中国成立70余年来社会发生的翻天覆地的变化以及取得的举世瞩目的成就。

本书是拉铁摩尔夫妇基于多年在中国的考察、生活以及学术研究基础写出的作品，是一部独具特色的简明中国历史著作。本书结合作者多年在中国边疆的旅行经历和学术成果，以及作者长期对中国与世界关系的关注，从中国边疆重新书写中国、从世界重新认识中国，通过国土与人民、现存最古老的文明、近代中国、近代世界中的中国四编十二章，详今略古地叙述了自商朝至近代的中国历史，尤其论述了近代以来的中国历史和社会状况，阐述中国在世界和亚洲的地位，并就如何在世界背景下思考中国问题发表了见解，具有供大众读者了解中国的作用。