本书记载清同治四年正月至光绪五年十月，作者游幕广州、肇庆、钦州、合浦、廉州等地的见闻，涉及当地的自然景观、社会风貌和文人逸事等，于了解晚清广东历史具有一定的史料价值。俞氏客居广东，在粤西时间较长，且历经数地，对粤西观察描绘较为深入。俞氏也多次寓居广州，与粤地文人学者多有交往酬唱，包括陈恭尹、梁佩兰、黎简、冯敏昌、张维屏等。故本书中也记载了不少俞氏的诗文作品和他对其他文人作品的介绍点评。

《定湖笔谈》是清代黄景治所撰的笔记体著作。据黄景治之友谢兰生在《定湖笔谈》序中所言，黄景治喜爱并善于议论，后来耳朵聋了，“不得已舍其舌之鸣而以笔鸣”。本书为黄景治以身世之所阅历、耳目之所闻见所积累而成。谢兰生高度评价了集中文章“当于人心”，“时贤争以先睹为快”，可见本笔记之价值。

本书是一本邬庆时所著的笔记合集，含 《南村草堂笔记》 《白桃花馆杂忆》《东斋杂志》《穷忙小记》《听雨楼随笔》 五种笔记。邬庆时学识渊博，著述甚多，他在诗歌、历史、散文等方面都有大量研究和创作。他平生最痛恨文字之狱，著书立说，一丝不苟，认为“一时疏忽，千古疑传”，所以他写的文章都很重视材料的真实。

本书主要研究中国学发展史。以古丝绸之路到“一带一路”的发展变迁为线索，将中国学发展历程分为：丝绸之路影响下的汉学、东西大联通影响下的现代中国学和“一带一路”影响下的世界中国学，以及与之相应的欧洲主导的中国研究范式，美国主导的中国研究范式和正在萌发的中国主导的中国研究范式。本书致力于对中国学学术史梳理和范式变迁进行重新发掘，打破传统(汉学)和现代(中国学)之间的二元对立，探索形成一种中国学学术史的新叙事。

世界著名的电气工程科学家、国内外公认的现代电力系统非线性控制学科的开拓者和奠基人,清华大学电机系教授卢强先生于2022年12月23日在北京去世，享年86岁。电机系精心汇集先生生前亲友、同侪、学生，以及业内知名人士等四十人的回忆文章，集结成册，形成《高山仰止——电机系卢强院士纪念文集》，以深切缅怀这位至亲至敬的“大先生”。我们希望通过这本纪念文集，从多个侧面和不同的视角将卢强院士为人和治学的风骨勾勒出来，呈现给大家。

本辑收录的主要文章有：中国（海南）改革发展研究院院长迟福林关于参与改革、研究改革、建言改革的回忆，国家档案局原局长杨冬权讲述的恢复高考故事，民革中央原副主席何丕洁亲历的贵州毕节扶贫开发，湖北教育出版社副社长唐瑾回忆《中国翻译词典》的策划组编与编撰出版，中国作协鲁迅文学院原常务副院长成曾樾回顾鲁院的办学经过等。这些珍贵史料披露了许多鲜为人知的内幕，有助于读者从中了解许多历史事件的来龙去脉。

本书稿是《“六观”中国式现代化丛书》之一部。本丛书以新中国成立70多年来各个领域的现代化建设为主要研究对象，系统研究和阐释了中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观及其伟大实践，讲清楚、说明白了中国式现代化的先进之处、符合中国国情之处、代表人类文明发展方向之处。
本卷主题是对“历史观”理论、定义、范畴等问题的讨论。重点阐释了中国式现代化的历史逻辑，说明了中国式现代化历史观的理论基础，强调了必须坚持历史自信，增强历史主动，展望和探讨了如何以中国式现代化全面推进

马塞尔·杜尚谈论他的生活，他的作品，他度过的时间。他的生活本身就是一件现成品（ready-made），而他度过的时间被称为他**的作品。

冷静的反讽，抛弃美学、趣味及纯粹的视觉愉悦，无所事事的正当性，热衷于偶然性与文字游戏，热衷于词语的诗意……不断逃脱杜尚的杜尚，智性的杜尚，自我矛盾，不情愿把任何定义作为终点。对杜尚而言，美学是荒唐的，反美学也是荒唐的。

本书主要分为五个部分来展开论述。（1）明代心学的本体内涵。在悬置西方哲学“ontology”的前提下，按中国哲学的内在义理探讨本体的含义，是第一章“本体诸义”所要解决的问题。（2）本体之呈现，即本体何在、如何在的问题，是本书第二章 “本体无体，以用为体” 所要解决的问题。（3）本体的呈现就是本体的发用化和实体的流行化，体用是“共时性”的存在。因本体的发用流行化所带来的体用关系是什么，是本书第三章“即体即用和不离不混的体用观”所要解决的问题。（4）本体的呈现包含“有无之间”的几和“不分有无”的独两

本书选取了20篇河海大学本科生的优秀社会实践报告，从民生社会、思想观念、地域特色、热点问题等微视角出发，采用问卷调查、个案访谈、口述史等研究方法，走进普通大众的日常生活，深入社会的方方面面，以此观察新中国成立70余年来社会发生的翻天覆地的变化以及取得的举世瞩目的成就。