本书精选了多个启发女孩思考的小故事，让女孩在趣味的阅读中对照自我、反思自我、提高自我。同时，本书并不仅仅停留于讲故事，除了阐发对女孩有帮助的道理外，还通过“知识放大点”“学习成长金点子”等栏目，对小故事中涉及的知识点和与学习、兴趣相关的内容做了进一步解读，旨在开启读者的心智，激励她们从小树立远大的理想，借鉴成功者的智慧和经验，不断地磨砺自己，培养坚强的意志和顽强的毅力，把自己塑造成为国家的栋梁之才。

本书是作者多年心理咨询实践的整合和研发，力图通过科学和哲学两个层面进行心理问题的理论和方法上的探索和研究。本书还对详细地介绍了这一全新咨询技术的创建背景、独特性及在咨询过程中的具体应用，旨在为更多心理学理论工作者及心理学专家抛砖引玉，一起为彻底解决心理问题贡献力量，共同推动心理学变革，将这一有效理论及技术更好惠及社会和更广泛人群。

本书以历史学、人类学、民俗学等多学科综合的研究视角出发，田野调查与历史文献相结合，微观个案研究与宏观整体观察并重，对明清以来地处福建漳州府城东厢的九龙江西溪故道“浦头溪”中段的内河码头——浦头港的民间信仰历史与现状，进行了仔细的爬梳与再现，进而深入探讨明清以来以“大庙管十八庙门”而闻名遐迩的浦头港民间信仰的历史发展与其地方社会之间的内在关系。综合构成了明清以来浦头港民间信仰及其社会变迁的主要研究内容，可为观察处在不同经济地理区位的闽南民间信仰的历史发展，提供一项具有一定历史深度，兼具代

本书从黑水城出土文献中拣选与玄奘所传“法相唯识”有关的三部西夏文译本，即《瑜伽师地论》《显扬圣教论》和《大乘阿毗达磨集论》，刊布其录文，用“四行对译法”对西夏文进行了对勘与释读，并利用他校法与本校法，对残损部分的西夏文进行了拟补。将民族文字文献与汉文资料相结合，通过解读这三部具有明确汉文来源的文献，从中总结出一批专有“法相唯识”词语的夏、汉对当关系，同时摸清西夏人对这些文献的理解方式和翻译手法，建立西夏文“法相唯识”类经典所涉术语的数据库，为西夏文献的全面解读，为了解“法相唯识”思想于

本书认为无论是拉康说的话还是写的字都能为我们有关生活、艺术的根本问题提供有效的解决方略。书中提到，就我们对拉康的解读而言，问题的关键在于认识到这些问题是向谁提出的，又期待谁来解答。本书也是一本关于拉康的艺术思想的评论集。拉康是最富挑战性与争议性的当代思想家之一，也是自弗洛伊德以来最具影响力的精神分析学家。本书以二十世纪五十年代到七十年代，由拉康主办的学术研讨会的思想为线索，系统地解读拉康的艺术理论。比较分析拉康与弗洛伊德、达利等大师的艺术思想。全书展现了拉康思想在社会学、心理学、哲学、

《儒家价值观念流变研究》主要针对先秦儒学价值范畴展开论述，并对诸多价值范畴的后世演变进行相关分析与对比研究，在理论研究和对教学实践的指导方面均有重大意义。

本书由以下四个部分内容组成：（1）孙伯鍨先生的马克思主义哲学史研究思想；（2）孙伯鍨先生的国外马克思主义哲学思想研究；（3）孙伯鍨先生的马克思主义基本理论思想研究；（4）孙伯鍨先生的马克思主义中国化思想研究。孙伯鍨先生是中国著名的马克思主义哲学家，中国马克思主义哲学史研究的开创者之一，南京大学马克思主义哲学重点学科的奠基者。此论文集从当代学术前沿发展的角度深刻梳理了孙伯鍨先生在马克思主义哲学领域做出的学术贡献，深刻总结了他在马克思主义中国化研究领域做出的学术成就。

本书为复旦教授王德峰选取了梁启超生平作品中有关中国少年求学、成长、树立三观的文章，如《少年中国说》《论中国国民之品格》 《服从释义》 等辑成“少年中国”篇， 下篇为“道德大原”篇，通过 《新民说》 (节选)、 《儒学统一时代》(节选)、 《保教非所以尊孔论》《中国道德之大原》集中呈现梁启超关于中国国民道德的探讨和论述，特别是对儒学体系中的道德观点的评述与扬弃，为树立中国道德、建立国民品格孜孜不倦。

职场如战场，优胜劣汰乃常事，如何让自己永远处于高地，方法其实很简单，那就是努力变得比其他人更卓越。通过阅读本书，员工可以对职场必备能力有一个整体的把握，并着重在这些能力上下功夫，这样可以使员工有效发挥实力，找准发展方向，从而加速实现职场蝶变。

本书为河北大学红色文学与文化研究中心红色文化研究丛书之一。西方马克思主义认为，审美现代性的内涵大致有：批判、反思、坚持以及交往和对话。历时地看，批判现代性为了反思现代性，反思现代性为了坚持现代性，而坚持现代性为了走向交往和对话的幸福生活。共时地看，这四种内涵可以集中于某个理论家身上，如哈贝马斯。西方马克思主义的审美现代性为今日现代性的续写提供了丰富思想资源，它有助于人们建立和谐的生活环境。