欧洲起源与亚洲！她是一位漂亮的公主，被英俊的宙斯绑架到海上，落到了克里特岛的海岸上。除此以外，古典时期没有对欧洲的其他描述。它是一个属于希腊人和罗马人、中东居民、埃及人、迦太基人和许多其他民族的文化空间。在这种文化丰富的民族混合体中，涌现出多种冲击，当时自由的政治、智力、文化和宗教力量对正在慢慢形成的欧洲产生持久的影响。哈特穆特·莱品(HartmutLeppin)讲述了欧洲的开端，揭示了它最重要的道路和转折点。同时，他解释了起重要作用的关键概念，如自由，帝国和宗教。

《上海市历史博物馆藏民国物华号百子大礼轿》以上海市历史博物馆馆藏一级文物——物华号百子大礼轿——为对象，在结构上分为文论、图解、附录三部分，细致地呈现了百子大礼轿的历史文化内涵。文论部分包括10篇文章，对制作大礼轿的历史背景进行了介绍，以论文、访谈的形式深入介绍了该文物背后丰富的文化内涵和历史价值，同时以玻璃画、朱金漆木雕为主要对象，叙述了制作花轿的传统工艺技法，并阐述了保养、维护该文物的有效手段。图解部分则配有约90幅高精度的整体图及构件插图，多层次展示了大礼桥的工艺设计，使读者能够

本书是一本关于中国古代文化常识的通识类读物。主要分两条线索，全面介绍了中国古代文人、官员和朝堂生活的方方面面，从官员制度、科举制度到家庭结构等。用趣味的语言梳理了相关知识点，比起传统艰深的古代文化常识书籍，风趣幽默，且与当下大众关心的趣味知识点结合紧密。目前市面上针对中国古代文化常识的专门书籍少之又少。很多专业书籍，语言艰涩，没有针对性。作者针对这一现状，结合授课经验重新梳理和规划学生群体，或者说年轻人必须要掌握的知识网络图谱，用通俗的语言为学生讲解古代文化常识知识点。

作为专门研究过去的学问，历史学能够为“一带一路”建设做出什么样的贡献呢？基于这样的思考与使命，北京大学历史学系于2016年面向全社会开设了“丝绸之路系列公益讲座”。该系列汇聚了在丝绸之路研究领域著名的海内外学者。各讲稿经整理后集结成册，内容涉及丝路研究的历史、考古、宗教、文化、经济等各个方面，是了解丝绸之路的入门好书。

明代以降，来渝民众为维系家乡关系、建立商业秩序纷纷建立会馆，其中八省移民所建的会馆最具有代表性。随着社会的需要，经济的发展，八省会馆不仅是一个地域组织，更发展成为拥有实际馆址、掌握地方权力的综合机构。清至民国时期，八省会馆不仅在协助本省民众营生、调解民众纠纷、制定商业经营规则等方面扮演着重要角色，更活跃于保甲、厘金、育婴、赈灾、办学等方方面面。另一方面，八省会馆其自身亦带有明显的局限性，如出省客长的选举条件、会产的争夺等，导致会馆与民众、会馆与会馆、会馆内部不断产生矛盾纠纷，威胁会馆发

本书收录了南京师范大学考古与文博专业主办的部分讲座纪要62篇、会议纪要10篇，截止于2023年6月10日的考古学系列讲座总第103讲。全书分为上、下两篇，上篇为讲座纪要，下篇为会议纪要。为方便读者阅读，上篇又按讲座内容分为“理论与方法”“发现与研究”“讨论与争鸣”“陶瓷新识”“文明交流互鉴”“学术薪传”6个单元。“理论与方法”单元聚焦考古学理论与方法论的前沿研究，展现多元化的考古学发展前景。“发现与研究”单元以重要考古发现及相关研究为主题，系统介绍相关考古发现的重要意义与最新研究成果，

本书以唐开元二十一年设置的十五道为基础，考证梳理唐朝安史之乱以后八十七个方镇的置废及其辖区变动情况，归纳方镇辖区变动的特点，分析方镇置废及辖区调整的原因，总结方镇辖区变动调整的历史作用。方镇辖区调整原则打破山河形便，呈现犬牙交错分布及跨州遥领的特点。方镇置废及辖区调整，缘于唐廷与地方利益的博弈及实力的较量，背后的主要动因是唐廷寻求各种措施实现对方镇的控制。唐廷通过肢解方镇、调整辖区的方式，使方镇势力均衡，彼此能相互牵制，实现与地方彼此均衡的状态，对于唐后期的存续起到了积极作用，为五代和宋代解决方

本书从罗马人眼中蛮族的视角出发，重新审视罗马的历史。从亚平宁半岛上的难民小村庄，到横跨欧亚非的帝国，再到5世纪西罗马的崩溃，罗马在崛起、强盛和衰落的过程中，始终面对来自蛮族的威胁，无论是周边民族对征服的抵抗，还是内部奴隶对统治的反叛，都像是罗马挥之不去的梦魇。从这个层面看，罗马的历史甚至可以看作一部与蛮族对抗的历史。然而，蛮族真的都是不开化的野蛮人吗？他们对罗马的影响都是负面的吗？如果没有他们，罗马会变成什么样子?
本书分为24章，每章都介绍了一名领导部族反抗罗马的蛮族领袖，从洗劫罗马域

本书为乌克兰日记作家、画家、雕塑家玛丽娅·巴什基尔采娃的日记，玛丽娅从12岁开始写日记一直坚持到她24岁去世，日记记录了她从懵懂少女到艺术家、思想家的蜕变过程。其写作风格极为坦诚，不仅可以从日记中读出她的情感、经历，对文学和艺术的认知与批判，还能读到她与病魔抗争中的积极和隐忍，到其生涯晚期的精神境界——时不我待、渴望荣耀，并全身心投入画作创作的场面。

20世纪80年代前后，传记转向成为社会科学中众多转向的一种。它发源于20世纪二三十年代由芝加哥学派引领的传记研究，反对奉实证主义为圭臬的社会科学研究，关注个人经历、历史与文化之间的交互作用。这一转向消解或者说超越了社会学中传统的二元论，进而促使社会学家反思自己的概念架构、研究方法以及书写实践。在晚近的发展中，有些学者甚至提出了传记社会学这一具有分支学科性质的指称。社会学的传记研究不是统一的思想运动，作为“浮现中的实践”，这一处于晚熟状态的转向还存有不少争议。随着“传记时代”的来临，传记