“绝对精神的感性知识”是黑格尔对艺术的最高规定，概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能：既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能，又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的美育功能。黑格尔认为，传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定——对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思，而必须以概念前进—回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联，这构成了艺术哲学成立的基础。故此，本书并不是传统意义上对黑格尔艺术哲学的描述

本书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三篇。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、基督教和中世纪哲学的古典来源等。真实还原了当时的历史背景，还对大量专业术语作了充分的理解，作者以哲学史家的卓识远见，系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程，是读者阅读历史、钻研西方文化、了解人类发展史的优秀读本。

　　商务印书馆120余年来一直致力于移译世界各国学术名著，除了皇皇的汉译世界学术名著丛书之外，更是组织翻译了不少伟大思想家的全集。柏拉图是严格意义上的西方哲学的奠基人，其思想不仅在西方哲学的整个历史中起着继往开来的作用，也远远超出了哲学领域而在文学、教育学、政治学等领域发生着巨大的影响。从19世纪开始，德语世界、英语世界、法语世界等着手系统整理柏拉图的古希腊文原文，并将之译为相应的现代语言，出版了大量的单行本和全集本，至今不衰；鉴于柏拉图著作的经典地位和历史地位，也出版了古希腊文-拉丁文、

本书旨在恢复荷马在政治和道德哲学史上应有的显著地位，借助对《伊利亚特》《奥德赛》新颖而发人深思的分析，探讨荷马对至善生活、神明本质和人类完美本质的思考。在作者阿伦斯多夫看来，荷马教导人们，人类之伟大卓越超越神明；善于深思的慈悲的歌者比英雄战士更为高尚；最接近荷马本人人性智慧的英雄既非忠诚的赫克托尔，亦非足智多谋的奥德修斯，而是勇于质疑的阿基琉斯。荷马为古希腊文明奠定了两个主要特性，对人类完美本质的大力颂扬和对神明的深刻质疑。前者在古希腊的竞技体育、雕塑艺术和裸体习俗中可见一斑，后者在古希腊

老子《道德经》以凝练至简的语言、玄妙空灵的风格、正言若反的方式，揭示了宇宙、社会、人生的客观规律和基本法则，旨在劝诫世人止息向外求取之妄念，探索内在世界的奥秘，进而发现自己的真实本性。本书立足历代名家注释，融入自身人生体悟，以通俗易懂的现代语言，阐发《道德经》中的幽微义理，有助于读者走进老子的思想世界，探寻生命的真实意义。

郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者，在魏晋时代具有\"思想熔炉\"\"课题聚焦\"\"思维经纬\"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神，对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书，堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本，在具体阐释郭象哲学思想的基础上，提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中，本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联，以确立郭象及《庄子注》在中国美学史上的历史地位。

本书除了收入陈来、杨立华等著名学者的相关文章之外, 最大的亮点是中国哲学史研究领域中专治明代哲学的中青年学者的最新代表性成果, 收入论文包括但不限于: 唐纪宇 (国际关系学院教授) 《不已、生生与对待--<程氏易传>中的天道观》、谷继明 (同济大学副教授)《论王船山与阳明学之关系》、钟治国 (西安交通大学副教授)《王阳明的格物说的“演变”》、张昭炜 (武汉大学教授)《传心堂法脉薪火相传--从王阳明到方以智》, 这些论文选取重点人物、重点问题进行集中研究, 对于推进明代哲学史

王阳明先生立德、立言、立功“真三不朽”，成就其传奇一生的阳明心学，五百多年来为无数豪杰人物提供无坚不摧的精神力量；但是，对阳明心学微奥的把握却并非易事。所以，很多心学修习者常有“不得其门而入”的困惑。
本书极富创见，从三个角度透彻地揭示了阳明心学的“奥秘”，将引领你参悟这“千载绝学”的玄机。

本书以大众通俗读物形式讲述《老子》（即《道德经》）帛书出土50年、楚简出土30年来的众多研究成果，以帛书甲本为底本，结合楚简，考校2000多年来20余部重要的传世版本，参考近90年来数以百计的研究专著和论文，力求最大限度地接近《老子》原貌，复原《老子》的本意与真谛。本书设置复原本（以帛书为主、楚简为辅）、释文本（以帛书为主，见附文）、参照本（以楚简为主、帛书为辅）与今本（通行本）四个版本，对比、梳理出960余处后世改动内容，发现近200句意思发生重大变化，并对百余处突出问题进行重点考校

本书除导论和结语外，共六章，内容包括：孟子德性思想的历史渊源、孟子德性道德观的基础、孟子道德体系的建立、孟子德性思想的情理精神、孟子反躬内求的道德修养、孟子德性思想的政治实践。