本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？
由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境进行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有

本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的进一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义最终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。
福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还

本书以改革开放以来国内马克思哲学思想研究为基础，结合国外马克思主义哲学研究的成果，将马克思的文本置于当代历史与思想语境中，从马克思思想内部的哲学、政治经济学、政治学等复调线索的内在互动关系出发，着重阐述了马克思哲学与形而上学批判的内在关联。本书对马克思哲学三大主题的概括，既准确地提炼出马克思哲学思想的核心内容，也体现了作者对现代历史与文化的深刻体会，为马克思哲学思想研究提供了一种新的解释构架。本书也是作者讨论《资本论》哲学、面对当代思潮的理论基础。

本书乃程门弟子所记二程先生日常讲学语录。全书既详述了二程先生的生平学行，又以天理为本，将二程成圣之学分解为四个阶段：明天理、体天理、循天理与合天理，为读者指示了一条由凡即圣的修身进程。

本书超越道学与变法两种研究范式，直面千年以来颇有争议的司马光哲学文本，以中和范畴为统领对司马光哲学思想进行了整体重构与新的诠释。通过对北宋儒学发展多元路径的考察，发掘出司马光崇尚荀扬的独特为学进路。作者基于儒家内圣与外王之道的理论贯通和中和哲学的理论体系建构，发掘出司马光以《潜虚》为纲，以气为基点，以中和贯穿整个思想体系的理论建构特点，复现了司马光的思想图景，揭示其气体中和天人衡中以中为念王霸并行等理论追求。

《皮浪学说概要》（PH）分三卷，第一卷（PH 1）是怀疑论的基本纲要，涉及怀疑论的概念、缘起、论述、标准、目的，论式，表述以及怀疑论同相近哲学的区别，第二卷（PH 2）是对逻辑学问题的反驳，第三卷（PH 3）是对物理学和伦理学问题的反驳。

《皮浪学说概要》中文译本，除了收入恩披里柯的版本之外，还收录了希腊罗马时期的三个论皮浪哲学的短篇，分别是：第欧根尼拉尔修的《皮浪与提蒙思想评传》、甫修斯的《埃奈西德<皮浪派的论证>》和尤西比乌斯的《亚里士多克勒<反皮浪怀疑派>》。

对于奥古斯丁早期意志哲学的演进，国际学界大致有两种解释路径，即以彼得布朗为代表的革命论和以卡罗尔哈里森为代表的连续论。通过细致爬梳奥古斯丁的早期著作，本书试图提出变革论的解释路径，并为奥古斯丁的自我评断进行辩护。通过检审意志概念的发源史，论述其与神义论的关系，本书认为，在4世纪90年代中期密集注释《罗马书》的过程中，奥古斯丁逐步深化自己的意志哲学，使之与恩典概念经历复杂的关系摇摆，但最终承认上帝的恩典占了上风。与此同时，不同于使徒保罗刚强的良心，奥古斯丁在其意志哲学的演进中实际肇始了一种受

本书叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前，从中国传来的儒家和佛教，构成了日本思想的主要来源；而近代以后，又加入了西方传来的近代思想，日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为，日本的“王权”与“神佛”，可以作为日本思想史的两极，并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动，从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来，是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。

本书全面分析了推理、理性和理由这三个元哲学概念的内部关联，指出它们都有真值性和实践两重内涵。格赖斯力图说明从哲学上跨越“真值性/实践”的鸿沟是可能的，进而得出一些重要的哲学结论。本书是格赖斯推理思想、逻辑观、元伦理学思想和哲学方法论的集中体现，它对于格赖斯哲学与语言学思想的整体把握具有重要的研究价值。《BR》AspectsofReasonwasoriginallypublishedinEnglishin2001.Thistranslationispublishedbyarrangementwit

自从马克思主义哲学创立，围绕着它的争论就从未停歇，在今天表现更甚。随着苏联解体、东欧剧变，西方试图通过去世界观、去唯物论、去意识形态，堂而皇之地把马克思哲学收入西方自由个人主义“实践哲学”“价值哲学”的麾下。因此，站在当代中国与世界发展的历史高度，阐明马克思哲学变革的伟大成就及其时代意义，捍卫马克思主义哲学的共产主义世界观性质，从思想上、学术上和话语上彰显这一哲学的磅礴力量，是坚持中国特色社会主义的迫切需要。
本书把世界观视为近代以来哲学演进的根本方向，也是马克思主义哲学的首要特质，拒斥