正视问题，是修复的开始 有的妈妈不重视孩子的需求，控制欲强，一直在干涉孩子的生活； 有的妈妈与孩子的角色反转，要求孩子去猜测和满足母亲的需求； 有的妈妈甚至用愧疚控制孩子，“妈妈这么做，都是为了你好”； 纠缠的亲子关系，如何解脱？ 不健康的母女关系会给女性的人格形成、亲密关系和人生发展带来深远的影响。 有的人就算常年遭受心理折磨，也不愿意指责母亲。殊不知，子女对母亲最好的报答就是获得幸福。我们可以学会自我同情，自我认同，真正开始自爱，坦然做真实的自己；满怀感激地与母亲保持界限，不再期待母亲的

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第5辑。

在大多数情况下，你的大脑已经做出了大部分决定，而你甚至都没有意识到发生了什么；你的记忆可以欺骗你：你的大脑当然会记住一些事情，但它也可以虚构细节，并总是设法让你相信它告诉你的东西；甚至当你在街上遇到一个人时，它已经替你决定他是否构成威胁，但你却毫不知情…… 尽管经过漫长的进化过程，大脑学会的技能已越来越复杂，但相较于理性，大脑仍旧偏向于依赖直觉和感性。 本书所要探讨的，正是我们内在的思维模式。作者富有颠覆性地以—种开放且幽默的方式为我们解释了思维是如何工作的——人们是如何不知不觉地相信了自己更愿

从心理学上来说，多数人在幼年时期都是自恋的——有随时满足自己需求的看护者，有一帮大人围着自己转。 只有当遭遇了挫折和创伤时，我们内在的“全能感”才会逐渐被打破，承认自己的局限性和无力感。 有的人在遭遇了重大的创伤后，会陷入深深的自我否定中，觉得自己什么都不行，觉得世界上没有一个人真心爱自己，孤独感、自卑感、无力感如洪水般涌来。 许多心理和身心疾病往往是创伤性事件的副产品。许多受影响的人不知道的是，他们拥有惊人的自愈能力。 根据国际创伤压力研究学会发布的创伤三阶段治疗指南，作者将想象力疗法植入创伤

本书把唯物主义历史观置放到西方近代历史哲学、现代历史哲学与后现代历史哲学这样一个广阔的理论背景中，重新审视、重新阐释唯物主义历史观的性质、内容和功能，明确提出：唯物主义历史观就是马克思的历史哲学，是说明人类历史的唯物主义哲学；马克思创立唯物主义历史观之初，重在探讨历史本身的运动规律这一历史本体论的问题，而对如何认识历史运动这一历史认识论的问题只是有所论述，但未充分展开、详尽论述，因此，唯物主义历史观具有凝重的历史本体论色彩，历史认识论只是以胚胎、萌芽的形式存在于唯物主义历史观的经典形态中；

本书在对理性进行澄清前提、划清界限的基础上，说明理性对于人类思维具有非本质性与误导性；从心理学、哲学、科学、中国传统文化等多个角度，对后理性时代人类思维的超理性进化进行了全方位探讨；基于复杂性科学与复杂性理论的最新发展，指出复杂性思维是超理性认知的过渡形态；从价值意蕴、人格塑造、战争运用等三个维度，探讨了超理性认知及复杂性思维的现实意义与实践价值。

每个人的成长都不会一帆风顺。那些大大小小的被忽视、被批评、被否定、被恶语相向的经历，甚至被霸凌、被躯体暴力的经历，如若没有得到及时有效的处理，都会在我们心里留下一些伤痛。这些不被看到的伤痛又会以各种意想不到的方式影响我们的生活。 《书写自愈力》整合自由书写、精神分析、情绪聚焦、叙事、积极心理学的各种方法，帮助读者探索自己的核心议题，并运用书中给出的工具和方法，由心而发地与自己对话，从而疗愈伤痛，让生活更加从容、平和、自在。全书包含四个部分：基础篇，让读者在书写中激活感受；回顾篇，让读者回顾过往，

自生命的诞生起，我们每个人都在用自己独特的方式适应环境，让自己得以“存在”。为了适应环境，所有人都会有意识或者无意识地使用某些心理防御机制，远离使我们痛苦的情绪，让我们得以继续过好我们的生活。
贬低别人是一种防御，拒绝接受现实是一种防御，冷漠和回避也是一种防御……
有些防御是我们可以意识到的，而绝大多数是在我们潜意识中的，而恰恰是这些没有被意识到的内容，塑造了我们的人格，形成了我们的人际关系模式。而大多数的情绪难题都是产生于有问题的防御和情感的结合。
当我们

情绪每天都与人们如影随形，要想不被情绪控制，就要学会控制情绪。本书由作者精心打磨而成，汇聚了作者的丰富经验和心得体会，旨在帮助广大读者学会控制情绪，做情绪的主人，成就更好的自己。

本书以情绪分析为出发点，指导读者摆脱负面情绪，做情绪的主人，摆脱情绪勒索，练就阳光心态，终驾驭情绪。阅读本书，相信广大读者定能成为自己情绪的主人，成就自己的美好人生。