本居宣长是日本名望甚高的“国学大师”。他从日本和中国文学中提取并推演出的“物哀”论，在日本文学理论史上占有重要的地位，也是中日比较文学领域的一个焦点话题。本书从文献考索和思理钩沉，力求给读者呈现本居宣长“物哀”论的总体风貌和基本品格，与中日两国学界的相关研究相比，有颇为宏阔的视野和更为剀切的剖析，诸多新见解突破了关于本居“物哀”论一边倒的好评如潮，使“物哀”论还归本相。

《远东东方学：历史概论》描述了从二十世纪初至二十世纪中叶东方研究在远东的发展历史。该书系统梳理了远东东方学的发展脉络和历史演变轨迹，不仅将俄罗斯远东地区的高等学校、学术团体等纳人研究视野，而且也将域外俄国侨民的学术活动纳人其研究范畴。该书首次构建了远东东方学的理论体系、话语体系和学术体系，提出了远东东方学是俄罗斯东方学不可或缺一部分的论断。

《宋史研究论文集（2022）》为“‘两宋历史与王安石’学术研讨会暨中国宋史研究会第十九届年会”会议的论文集，收录了大会的开幕式致辞、大会的主题报告、新任会长年会致词、闭幕辞和23篇学术论文。这些相关的主题报告、学术论文等，在一定程度上反映出目前宋辽金史乃至五代史的研究动态和学术研究新视野。本书所收录的大会主题报告和相关论文等，在一定程度上反映出目前宋辽金史乃至五代史的研究动态和学术研究新视野，从而对进一步推动宋辽金史乃至五代史研究研究领域的扩展、研究内容的深化有其较好的学术价值和意义。

本书通过梳理改革开放以来具有代表性的英模人物，厘清英模人物的时代演进轨迹、演进特征，对改革开放40多年的英模人物演进进行图景化呈现。运用实证研究、案例研究、理论分析、比较分析、跨学科研究等方法，结合问卷访谈，对当代社会不同群体的英模认可度予以考察，在总结改革开放40多年英模人物塑造的经验基础上，通过对英模塑造进行理论维度、历史维度和现实维度的审思，对现有英模塑造机制作出评述，探索英模人物塑造如何适应在新时代实现新的范式转换和机制创新。

周力， SMG五星体育首席编辑，评论员，周力工作室制作人。本书为周力的微信公众号”老周望野眼“的文章精选集。作者为上海”建筑可阅读“大使，多年来致力于上海城市历史的挖掘，尤其是街区、建筑、海派艺术、饮食文化等方面的微观历史。其作品发表于公众号上，本书精选其有关海派城市考古、城市行走和建筑可阅读等主题的文章，并配以作者在行走中拍摄的现场照片以及历史照片，以图文方式展示上海的各类老建筑、特色街区、大街小巷的历史和人文风情，展现近二三十年来上海巨变中的历史瞬间。文章内容多为探究一座地标建筑的

《拉莫莱特之吻：有关文化史的思考》，是一部集中反映达恩顿在历史和新文化史方面关联的思考的文集。这本书既讲历史，又讲媒体和媒体的历史。本书有四个目的。第一，是要现实过去如何作为暗流存在于当下；第二，是要通过个案来分析媒体的作用；第三，借本书的写作过程来昭示媒体研究中的历史向度。第四，在这些讨论的基础上探讨宏观历史以及历史相关的其他人文领域。本书被翻译成德、意、法、日等多国语言，是文化史领域的经典之作。

本书是日本教育家、“巴学园”的创建者小林宗作的传记。作者佐野和彦是日本电视节目“彻子直播间”制片人、窗边的小豆豆作者黑柳彻子的朋友。他潜心研究小林宗作的生平，拜访了解小林宗作的各方人士，还走访小林宗作的亲朋，亲身到巴学园原址和小林宗作家乡实地调研，并且阅读了小林宗作的撰写的大量作品以及能查找到与小林宗作相关的文献资料，获取了关于小林宗作的详实资料，据此写成这部小林宗作传记。书中也引用了小林宗作本人的部分作品以及相关人士的回忆性文章，这些都是人们了解小林宗作的第一手资料，帮助人们了解小林宗作的生平

《春秋演绎》以章回形式表现《春秋左传》，对《春秋左传》《国语》的内容进行了系统分析，重新编排整合，把分散在多个不同时段的零散内容整合成一个个连续的历史故事，极大地提升内容的可读性、趣味性。又从《尚书》《周易》《诗经》《论语》《老子》《孙子兵法》《孟子》《荀子》等多部经典选入脍炙人口的名言章句插入其中，或作为对原文的概括，或烘托原文情绪，或原文作为插入内容的注释。
《春秋演绎》以《诗》《书》《易》开头，以诸子结尾的整体编排体现思想的传承关系。
《春秋演绎》将先秦多部经典的精华内容融为

这是一本以《山海经》为灵感来源创作的国风画集。作者以《山海经》所描述的物象特征为基础，并结合自己的想象力和感受进行绘制，展现了奇幻、唯美的异想世界。本书有机编排场景、主体、装饰背景和文字等内容，在形式上既丰富又具有变化。
本书适合插画师、国风插画爱好者和对《山海经》感兴趣的读者阅读、收藏。

本书以“空间”作为切入点，以城市变迁的历程为线索，探讨有关临清的城市性、现代性等问题。这里的“空间”不仅指涉地理空间或有形空间，也包括社会空间或无形空间，或者说是这些空间的统一。通过分析不同历史时期、不同社会阶层、不同城市地景及城市社会之间的关系，在历史与现实之间搭建起一个“对话”的平台；通过城市空间的不断“再生产”过程，探讨“空间—权力”的关系问题，揭示具有支配力量的权力如何在不同的历史条件下，与各种社会文化力量相结合，进而以各种各样的空间载体或形貌影响着人们的观念与实践。进一步来讲