本书作者经过20年的研究和实践，总结了古今中外对社会做出贡献的人的共性，发现这些人身上都有良好的习惯和超强的自我管理能力，正是这种能力让他们走向成功。
作者在这本书里总结出适合青少年的十二大课程，包括：习惯宣言、一个目标（制定目标）、两个习惯（生活习惯、学习习惯）、三颗心（上进心、爱心、责任心）、四个商数（健商、情商、逆商、财商）、幸福课。
这本书的**特点就是通过365天写日记的形式养成良好的习惯，已有40万名师生从中受益。本书以学、用相结合的方式，指导学生如何养成好习惯，如何自我

仁与礼是孔子思想中两个为核心的概念。但是，礼在孔子思想中的意义与位置，在古今中西之变的现代陷入了尴尬的境地。本书无意于纯粹指出孔子的思想与现代价值的对立或者共通，也无意于直接论证孔子思想相对现代价值的正当或无效，而是希望阐明，孔子对以宗法等级制度为代表的礼乐文化及其正当性的理解与反思，需要得到正视，需要得到全面的理解。真正理解孔子，需要从孔子的思路出发，正视孔子对其所处的历史的断续与文明的一多状况中礼乐文化制度的审慎态度，理解孔子对以礼表示的各种言行及其正当性的忧虑和反思。孔子的仁礼思想，

西方实践哲学是一个十分复杂的领域，至今未能确定一个规范性内容。本书致力于对西方实践哲学传统进行梳理，对实践哲学的内涵进行澄清，以期形成一个规范性的、清晰的形象。书中对传统实践哲学的前提进行了批判，重建了理论、实践和制作的关系，为重建马克思实践哲学提供了前提条件；通过深入研究，提出马克思的实践哲学是一种劳动-社会的实践哲学。本书进一步研究了现代西方实践哲学的两位主要代表人物，阿伦特和哈贝马斯的实践哲学思想，回应了他们对马克思以劳动代替实践、以社会代替政治的诘难。

本书内容包括: 绪论、职业气质培养、职业色彩定位、职业服饰装扮、职业妆容设计、职业发式设计、职业口才锤炼、职业仪态训练、职业礼仪修养、职业生涯规划。对职业形象设计的基础理论、基本框架、发展规律、实践活动做了系统、全面的研究。

本书依照美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开, 提出了其美学研究的理想目标--“人生的艺术化”。作者以一种对老朋友的语气娓娓而谈, 将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中, “引读者由艺术走入人生, 又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走, 欣赏啊”, 认为“欣赏之中都寓有创造, 创造之中也都寓有欣赏”。

后疫情时代，目睹甚至亲历了太多无常，人生的不确定感扑面而来，踽踽独行的单身男女对于未来的困惑与焦虑更不知如何排解。《幸福实验室》或许能为焦虑的人们提供一个更开阔的思路与更轻松的视角。

跟随我们的实验，你将会看到感情中的感性与理性、肯定与猜疑、甜蜜与负担……你也会看到自己感情的影子，甚至父母感情的影子，也许可操作的是，相亲的时候可以不用刻意找话题，可以相互问那36个秘密问题……

读完本书，你将

本书内容讲述: 幸福, 是千百年来人类不断探索想的问题。随着社会的商速发展, 大多数人被健康、工作、家庭、子女教育、金钱等众多问题困扰着。幸福是什么呢? 终极的幸福来自于心的自由。幸福来自于心, 是因为心更接近于“道”, 接近于“真理”。而这种“道”和 “真理”变成了一个人感悟外界事物的信念, 只有一“心”不 灭, 信念永存, 我们的情绪、观念、行动才能受“心”所调配 , 身体和意念才能真正属于我们自己, 才能够抛却恐惧, 见到本性。所以, 我们首先要做到的是能够找到自己的“心”, 要

我们会成为什么样的人，本质上是由我们的心智模式决定的。因此，认识到心智模式的力量与局限，保持心智模式与时俱进，开始改变，快速行动尤为重要。 《超常规思维：如何做出更明智的决策》由沃顿商学院杰里·约拉姆·温德、科林·克鲁克和罗伯特·冈瑟编写。强调心智模式的转变，以帮助人们用不同寻常的思维方式思考并跨越障碍，实现在个人生活、事业和社会中的转变。

本书是在中国人民大学哲学院举办的讲座哲学的星空季的基础上整理汇集而成的。本书分别阐述了阅读《资本论》的难度和门槛、斯金纳的技治术、实验哲学的兴起及其意义、批判性阅读与写作、道家的自然观念、生命复制的两种含义、罗尔斯的公平的机会平等思想、民法典与中国社会的伦理走向、格义之广狭二义及其在佛教中国化中的历史作用、中国哲学形上学、身份政治时代的社会正义、先秦法家的历史际遇与价值重估、从哲学到中国哲学、晚年恩格斯正义观的实践逻辑，各位学者或深入分析了新的哲学问题，或对经典文本和经典命题做出新阐释。<