萧穆（1834-1904），桐城派著名学人，其日记自咸丰十年至光绪三十年，洋洋二百万字，连续性、记录性强，内容丰富，反映了清末的学术及风气，史料价值高。其日记所 记人与事，桐城、南京、上海等场域，皆与书籍有关，其一生活动也与抄书、藏书、刻书、编书、校书、印书、著书、售书等相关联。《编织的艺术萧穆日记中的书籍与文学世 界》为日记研究丛书新一种，从萧穆日记文本出发，从书籍的独特视角，研究桐城派晚期的诸多变化，研究书籍在晚清社会文化中的作用，揭示书籍对于文学社群、文学观念塑造 的作用。在深度研究

本书是关乎历史写作、历史思想以及自古至今历史学科演变的全球史学史。这对人们努力复活、理解、再现往昔提供了一个明确的指引，同时也把迥然不同的历史传统以及它们的社会、经济、政治和文化背景带到一起。

沙元炳是如皋近代化的第一人、奠基者、集大成者，他一生兴教育、办实业，热心于家乡的工业、农业、商业、教育、医学和其他事业；他全力支持张謇教育救国、实业救国，如皋的近代化也成为张謇领导下南通地区近代化历程的重要组成部分。《沙元炳先生年谱》依据沙元炳的《志颐堂诗文集》等著述以及其他史籍资料考订编次而成，尽可能详尽地汇总了沙元炳先生一生行谊，用编年体裁，按年、月顺序记载了沙元炳生平事迹并附录佐证资料、补充说明以供参考，可以当做研究沙元炳的工具书。

本书从《礼记》中精选了22篇，引经据典，通过对这22篇的字词、义理的阐释，让读者通过这一本书读懂《礼记》，体会中华礼乐文化的精髓，从孝敬父母开始，培养恭敬心、谦卑心、仁爱心，经营幸福人生。

本书是一部人物传记，以第一人称讲述了温州人李汝龙大开大阖、跌宕起伏的传奇人生。李汝龙的奋斗历程，从侧面展现了时代大潮中的个人命运，传达了不息的生命热情，鼓舞当下的年轻人去拼搏，实现自己的人生梦想。

本书利用地图作为讲述中国故事的载体，通过地图搭载丰富的中国历史文化、自然地理、当代发展等内容，同时在纸质图书基础上开发可视听化的电子读物，达成融合传播效果，帮助广大海外读者更好地了解中国。中国的世界遗产已达55项，在世界遗产名录国家排名中位居第一位。中国的世界遗产，集中展现了中国美丽的自然、悠久的历史和灿烂的文化，是外国人了解中国的重要媒介。本分册《中国的世界遗产》用精美的图片和生动的文字，呈现这些世界遗产的独特魅力。

本书作者可以接触到阿里生活中的所有关键人物, 包括他的三个妻子和经理人。作者进行了超过500次的采访, 发现了数千页之前未公开的FBI和司法部文件, 还有几十个小时新发现的20世纪60年代录音采访。这是一本关于阿里的最权威传记, 讲述了阿里前所未有的故事--一个有缺陷、不确定、勇敢的人。

二十世纪前半叶，中国摄影渐成自家面目。本书围绕郎静山、骆伯年、刘旭沧等人的美术摄影，徐肖冰、高帆、雷烨等人的战地摄影，陈嘉震的人像摄影，黄笃初“江南摄影”及鲁迅“为人生”的摄影批判，从地域角度考量浙籍摄影家、批评家对中国摄影发展的独特贡献。

本居宣长是日本名望甚高的“国学大师”。他从日本和中国文学中提取并推演出的“物哀”论，在日本文学理论史上占有重要的地位，也是中日比较文学领域的一个焦点话题。本书从文献考索和思理钩沉，力求给读者呈现本居宣长“物哀”论的总体风貌和基本品格，与中日两国学界的相关研究相比，有颇为宏阔的视野和更为剀切的剖析，诸多新见解突破了关于本居“物哀”论一边倒的好评如潮，使“物哀”论还归本相。

《远东东方学：历史概论》描述了从二十世纪初至二十世纪中叶东方研究在远东的发展历史。该书系统梳理了远东东方学的发展脉络和历史演变轨迹，不仅将俄罗斯远东地区的高等学校、学术团体等纳人研究视野，而且也将域外俄国侨民的学术活动纳人其研究范畴。该书首次构建了远东东方学的理论体系、话语体系和学术体系，提出了远东东方学是俄罗斯东方学不可或缺一部分的论断。