《潜意识与生存：荣格自传》是一部以自传体书写的心理学家思想史，被誉为荣格毕生研究的集大成之作；通过病例实证，系统化介绍荣格派心理学中至为关键的阿尼姆斯、阿尼玛模式，从内在事件认识自我，解析精神世界。书中回顾了其83年人生历程，印证了童年经历对其一生的影响，从心理学角度思考了生命中的幻象和死后意识的关系；此外荣格更袒露了自己与弗洛伊德两位心理学发展奠基之人从相识相知到分道扬镳的真实历程和原因所在。

本书回顾了两百多年来分割财政主权问题。在寻求理解分权国家维持财政纪律的成败时，它重新审视了汉密尔顿颇受挫折的政治传承与其著名的学术传承之间的不和谐之处。它质疑他作为财政部长所表现出的对双重财政主权的蔑视是否合理。本书作者乔纳森·A·罗登(Jonathan·A·Rodden)是麻省理工学院福特职业发展政治学副教授，近期在哈佛大学社会科学基础研究中心做访问学者。他在耶鲁大学获得政治学博士学位，在密歇根大学获得学士学位，并且曾经是莱比锡大学

2019年9月10日，中国国家博物馆举办了为期一天的“中国古代服饰与礼仪”学术研讨会。本书为中国国家博物馆举办的“中国古代服饰与礼仪”学术研讨会的重要成果，汇集三十余位相关研究领域专家学者的报告及讨论。着重一提的是，中国国家博物馆研究院名誉院长、终身研究馆员孙机从“从衣裳到深衣”“唐代服装怎样走向双规制”“清装与元、明服装”和“现代服装与国服问题”等四个问题入手，阐述了中国服装史上的四次大变革。论文集内容涉及中国古代服饰礼仪研究、传承创新以及工艺等多个方面，在一定程度上反映出我国传统服

本书将东亚历史海域视为一个整体，一个海上命运共同体，研究东亚历史海域海上命运共同体的发生与衍变、东亚历史海域海上命运共同体的异化、东亚历史海域海上命运共同体的未来走向、东亚历史海域海上命运共同体与西太平洋世界人类命运共同体的关系等，在提出问题、分析问题和解决问题过程中，充分考察太平洋世界体系与东亚海域体系的互动关系，关照中国将如何制定相应战略以谋求海洋强国地位的现实之需。本书没有回避历史上发生在这片海洋上的不和谐的一幕，那些侵略、欺凌和争霸的历史，但本书同时也超越了冲突和博弈，把关注点放在

中国造纸术经历了约2 000年的历史发展，原料从麻、皮发展到以竹为主，使用范围不断扩大，其多样性是其他国家所无法比拟的。在手工纸研究和纸质文物保护领域中，纸张纤维分析是一项必不可少的基本技能，尤为重要。本书聚焦于对传统手工纸的纤维分析，并与制造工艺结合起来分析其特点与形成原因。本书在对传统造纸技术、纤维分析技术进行概述的基础上，选择作者通过田野调查收集的50余种具有代表性的手工纸，结合调查获取的图片，简要介绍其制作工艺。随后利用染色分析等手段，对纸张纤维组成、形态进行分析解说，便于读者按图索骥，

本书从十字军东征的组织筹备工作入手, 从动员、宣传、征兵、集资和后勤等内容出发, 论述了十字军东征的规划过程, 从前期负责宣传动员的教会人士, 到后来负责征兵集资的贵族阶级, 各方力量都为东征进行了深思熟虑的准备。与以往只关注狂热的宗教动机不同, 本书作者克里斯托弗·蒂尔曼认为十字军东征除了目标不理性之外, 其他各方面都是理性的, 其在招募人员、制定征税、宣传推广等方面的工作都包含了理性因素, 是一场比任何战争都更为理性的战争。这种分析为我们揭示了十字军东征背后的政治、经济动机, 也展

本书解读了70余处巴丹吉林沙漠岩画遗迹，剖析了490多幅岩画，提出了一系列原创性观点，对岩画遗产的研究及其保护具有重要价值。

两汉史籍中的安息，是帕提亚国王阿尔萨息一名的转音。张骞西使，安息之名渐传入汉代中国。书名选取安息，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方国际学术界多用帕提亚这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、 扩张以及与罗马之间的战争时，多用帕提亚，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用安息，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。

　　晋学是以山西地方文化为研究客体的地域文化学科，属于中华地域文化学之一，内容宏富，博大精深。
　　为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步揭示三晋文化的特点和规律，彰显三晋文化的地位和贡献，促进三晋文化的建设与发展，山西师范大学历史与旅游文化学院、山西省晋学研究中心决定以书代刊出版《晋学研究》，常设专题有晋国史研究、三晋考古、三晋民族史研究、三晋思想文化研究、晋商研究、山西抗战研究、三晋非遗、三晋学人、地方学研究等。
　　《晋学研究（第二辑）》包括中华早期文明、晋国都城专题、三晋文献专题