在席卷全国的五四运动中，不同地区、不同职业、不同身份、不同年龄的人都或多或少地有所参与，并深受影响，参与方式和所受影响各各不同。但在简明的、宏大的、集体的五四运动书写中，我们很难看到这些丰富的、具体的、个人的五四运动经验。本书基于新鲜的日记史料，书写了个人的五四运动史。具体而言，该书讲述了恽代英、应修人、汪寿华三名后来的中共党员、革命烈士在五四运动中的活动和思想，从个体的视角还原了五四运动的真实情形，也呈现了五四运动如何为中共建党做了思想上和干部上的准备

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之一。宋孝宗时，岳飞冤狱被平反，改葬于杭州西湖栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
本书为岳飞的传记小说作品，开头从文武双全、壮志难酬的岳飞走出小山村开始，描写了岳飞胸怀大志，在精彩纷呈而又错综复杂的世界中闯荡，经历了千难万险，九死一生，文韬武略的一生。

本书收录四篇访谈，包括《玛丽莲·梦露问答》《全新的玛丽莲·梦露》《对话玛丽莲》《最后的访谈：“与孤独女孩的最后一次长谈”》。

本书的访谈从金斯伯格初到哥伦比亚大学法学院任教时的采访，到大法官任上的最后一次访谈。金斯伯格分享了她如何不循常规地走上法律道路，并不遗余力地在司法界促进性别平等的经历，也谈到了许多著名判决背后的故事、她不拘泥于宪法字面含义的“活宪法”观念，以及同常常意见相左的保守派大法官安东宁·斯卡利亚的友谊。

近代日本游华知识人曾根据自己的中国体验描绘出各式各样的新“中国形象”，这些形象是在“古典中国”与“现实中国”的交互参照中产生的。幕府末期至昭和初期，日本知识人大致形成五种中国观类型，即“荣衰一体”、“病体待治”、“日本中心”、“文明反思”与“幽玄浪漫”的中国观。通过对日本游华知识人中国体验之比对与分析，指明近代日本人的对华傲慢端倪，乃源于明治以降日本知识人的游华体验，而“双重中国”是其中国观的主流认知方式，主要表现特征为“古今分裂”与“厚古薄今”。今天日本政要打出的所谓“价值观外交”招牌，就本质

本书利用甲骨卜辞、青铜器铭文等古文字资料，借鉴文化人类学的最新成果，将儒家经典《尚书》、周史记《逸周书》、清华简“书”篇综合在一起，着眼于“尚书”与礼仪关系问题研究的最前沿，或对篇章与礼仪整体的关系进行探讨，或对篇章与礼仪局部的关系进行探讨，代表了“尚书”与礼仪关系问题研究的新趋势。 本书突破经学的限制，从原始的文化生态之中，探讨“尚书”与各种典礼仪式的关系，因而取得了较为可观的学术成果。“尚书”与礼仪关系的揭示，对于发挥传统经典的现代价值有重要意义，对于当代文化建议也将有重要贡献。

《浙江矾山明矾工业遗址调查研究报告》是专注于特定地区、特定遗址类型的学术性专著，基于详尽的田野调查、历史文献耙梳与深度访谈，对以浙江矾山10千米矿脉为中心、广布浙南闽北多地的遗址进行了全面的资源现状调查与历史追溯。
　　本书通过脉络梳理呈现了矾山六百余年明矾生产进程与区域生产环境的变化，以采炼生产、交通运输、生活繁衍三类遗存为基本架构，探寻了以矿脉为中心的浙闽矾业文化圈的组成与结构，阐述了矾山在中国乃至世界同类遗址中的地位与价值，并对其保护发展给出建议。旨在为日益热烈的矾山明矾工业遗址开发

本书共设东北亚历史与考古研究、东北亚民族与疆域研究、东北亚国际关系研究、东北亚文献整理与研究和海外译介5个专栏，收录19篇论文（包括韩国和日本学者3篇论著的译文），内容涉及乐浪木简、好太王碑拓本、北朝乐浪王氏、高句丽渤海研究现状、辽代大族与西京、东北亚古代文献整理与研究等诸多方面。

石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端，自20世纪50年代首次开展调查发掘，距今已有70年的历史。本书依托70年来长江、黄河流域各地考古发掘出土、具有石家河风格影响的玉器，配合以相关玉文化阐释研究文章，从玉器视角呈现新石器文化脉络中的石家河元素。

本书是国内礼制考古的第一本教材，在内容上分为“礼制文明概观”“都城礼制”“丧葬礼制”“器以藏礼”四部分，囊括礼制考古学最重要的内容。其中，“礼制文明概观”主要从宏观视角论述中国古代礼制文明的发展演变；“都城礼制”主要以先秦秦汉时期的都城及礼制建筑为个案，探讨不同时空都城与建筑所体现的礼制文化；“丧葬礼制”既有从个案出发探讨墓葬、陵园丧葬制度者，也有从考古材料出发探讨三礼文献相关内容者；“器以藏礼”多从先秦秦汉时期礼乐器的角度出发，探讨这 一时期礼制变革与不同功能器物的情况。