全书分上下两编。上编包含十篇论文，对萨珊波斯的政教关系、法律文书和祆教风神等进行了考察。同时对穆格山粟特文婚约及中古粟特女性的法律地位进行了研究。文章也兼及同样源于波斯的景教、摩尼教沿丝绸之路传入中土的问题。开篇纪念蔡鸿生先生的文字，以及下编所包含的十篇书评和会议综述，主要对涉及丝绸之路与东西文化交流，尤其是有关古伊朗文明向东传播的若干著作进行评述，以志作者研习波斯文明与古代中国这一课题的学缘。

综合考虑中国近代史学相关言说的用语习惯，本书所用“古史”一词，泛指秦统一六国前的中国历史。但是，本书并非对“古史”诸问题进行专门研究，而是从20世纪出版或发表的中国历史撰述中考察学者对“古史”是如何“叙述”的。各章安排，以中国“古史”建构的具体“问题”（如分期与断限、“古史”撰述对神话传说材料的“处置”方式、考古学的发展与历史撰述中的“古史”建构等）为导向进行论述。具体“问题”之中，则基本上以“时间”为线索加以展开，力求横向研究与纵向探讨相互结合起来。系统梳理20世纪中国知识分子对“古

美国金融危机爆发全面暴露出发达国家实体经济与虚拟经济的失衡问题，为走出危机困境并调整产业结构，发达国家相继出台多项以促进国内制造业发展为核心的“再工业化战略”。该战略实施不仅强化了发达国家国内制造业发展基础，而且吸引大量海外制造业投资回流，加剧了制造产品国际市场竞争。中国制造业尽管产值稳居世界第一，但正处于生产方式绿色转型的关键期，发达国家再工业化战略实施对中国制造业的影响日益凸显。本书在全面梳理发达国家再工业化战略实施进程及影响基础上，基于中国制造业大省山东省数据，分别测度发达国家再工业化战略

在这个时代，网络的隐喻日渐重要。我们生活的信息时代（information age）已被称为网络社会（network society）。在我们生活的空间中，网络处处可见。这些网络干差万别，从菌丝连接真菌的生物性网络，到铁路网络，再到现代人类赖以交流却不可见的电磁二进制网络。在当代社会，网络的意义已经突破了学术界的边界。它成了一个动词，去社交（to network）成为当代职业和私人人际交往的核心观念。而以其为基本理念的各种社交媒体（social media），在近30年内，极大地改变着大众

陈笃生是新加坡华人社会极具影响力的领袖，亦是新加坡最杰出的开拓者之一。1820年代初期，陈笃生响应莱佛士爵士打造新加坡自由港的号召，遂成为日后的优秀企业头家，更崛起为华人社会的领袖翘楚。同时，他也是大慈善家，领导福建社群修筑天福宫，使其成为福建人的中心；亦创建陈笃生医院，为新加坡人提供医疗照护。本书对陈笃生的一生作了全面的记述，追溯他的生平事迹乃至其所遗留下来的宝贵资产，亦论述陈笃生及其家族所做出的贡献。陈氏家族人才辈出，本书也涵括陈金钟、陈德源、陈武烈、陈齐贤、陈温祥等人的生平足迹，

朝天录是朝鲜使团出使明朝后留下的使行纪录，大量记述使团成员的沿途见闻，是研究明代北中国的珍贵史料。特别是，其中包括不少对驿路、城池、关隘、名胜等各类地理景观的记载，这使得系统运用朝天录研究明代北中国的地理问题成为可能。

本书以专题形式对此议题进行讨论，分别阐述朝天录地理记载的内容与来源、朝天驿路制度及驿路情况、辽东东八站的建设与中朝关系、嘉靖至崇祯年间朝鲜使者在北京城的活动与记忆，以及明清鼎革之际朝天录所见辽东文化景观之变迁。

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《礼学文本的成立、经典化与诠释论集》一书是由北京大学中国古文献研究中心、北京大学中文系中国古典学平台和北京大学人文学部主办的相关学术研讨的成果结集。本次研讨旨在组织礼学研究者，以解释文本构成与意义为宗旨，从礼学文本的成立、经典化与诠释等方面深入探讨相关议题，以推进礼学研究的多维度发展。 本书共收录论文十七篇，所探讨的学术问题涉及礼学文献的文献形态研究、文本考据与分析、历代礼学思想阐释、礼对中国社会生活方式影响等方面。 在研究材料上，既有对新发现出土文献材料的整理与利用，也有对传统礼学文献的重新挖

陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。南宋绍兴年间应殿试，为秦桧所黜。孝宗时，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。陆游一生笔耕不辍，今存诗歌九千余首，内容极为丰富。既有雄奇豪放之笔，亦有清新晓畅之作。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，合称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”。陆游的诗中表现出的深沉的爱国情怀对后世影响深

本书收录的文章，内容和形式亦是多样的。根据其形式和内容，分为三组：第一组偏于政治和思想层面历史与现实的对话；第二组偏于学术史和学术评论；第三组为会议发言和序跋，记述与史学研究相关的人与事；附录为一篇访谈录，比较系统扼要地讲述了作者的学术经历和感悟。

本书内容包括：中国历史上有过一个玉器时代，二里头遗址是传说中的晚夏之都、商代的吃人习俗、血腥弥漫的商代大学、三星堆遗址是传说中的古蜀国、西周首都以讹传讹的历史记忆、传说与只差一头石犀、唐代真有江心镜、名副其实的蟋蟀天子、清光绪帝真是被人害死的等。