本教材可作为大学心理学专业教材，亦可作为心理工作者研究用书。本教材共分四篇10章内容。第一篇心理健康维护概述，包括：第一章绪论，第二章军人心理健康相关问题；第二篇心理健康维护常用技术与方法，包括：第三章心理健康教育，第四章心理筛查与心理评估，第五章心理咨询与心理治疗；第三篇心理健康维护专项技术，包括：第六章森田疗法，第七章叙事疗法，第八章心理危机干预及自杀防控；第四篇特定环境官兵心理健康维护，包括：第九章战场团体心理训练与心理辅导，第十章高原军人心理健康维护方法。 本教材的创新点：①维

阅读障碍抑制个体认知发展。总结近百年关于阅读障碍的研究发现，阅读障碍的成因依旧存在争议。研究者达成共识的是视觉因素在阅读障碍的成因中起着非常重要的作用，其中视觉拥挤效应作用尤其明显。基于拼音文字的研究发现，阅读障碍儿童受视觉拥挤效应的影响比正常儿童大。与拼音文字不同，汉语是由汉字与汉字紧密排列组成的密集文本，读者阅读时需要依赖更多的视觉认知资源。因此，汉语阅读中视觉拥挤效应是否更强，汉语阅读障碍儿童受视觉拥挤的影响是否更大？视觉拥挤效应是否也是汉语阅读障碍的成因呢？汉语阅读障碍的研究才刚起步，其

本书在马克思主义休闲理论的指导下，借鉴西方休闲美学思想资源，继承中国休闲美学思想传统，立足于当下中国现代社会的语境，对中国休闲美学的内涵包括它的产生、概念、性质、功能等进行了充分的探讨。在此基础上，本书深入分析了现代人精神生活的现状，探讨了中国休闲美学在实现他们精神生态的和谐、稳定、平衡、健康以及在更高层面实现他们精神生态的调整、优化和动态平衡中发挥的重要作用。本书最后分析了当下语境中发展中国休闲美学、维护现代人精神生态良性循环的有利条件、面临的困境和产生的误区，探讨了走出困境和误区的

本书以美为出发点，从日常生活中的行为之美和人的内在品格这两个角度切入，传达了如何通过饮食、服饰、餐桌布置、空间设计、自然风物、言语行为、身体锻炼、磨炼心灵等发现日常生活中的美，将日常生活打造得具有艺术感，进而磨炼内心的灵敏度，塑造自己的内在品格。

伦理学和道德哲学听上去艰深、晦涩，但实际上与我们的生活密不可分，苏格拉底把道德哲学定义为探讨“我们应当如何生活”的问题。本书中有许多来自生活的故事，会给读者似曾相识的感觉，作者在娓娓道来中引发我们对于身边事的重新思考，从中体验伦理思考的智慧。本书通过大量有趣的例子，简洁、生动、清晰地介绍了伦理学的基本理论和知识，讨论了诸如社会公正、人类尊严、不同文化下不同的伦理规范、宗教对伦理观的影响、我们是否有帮助弱者的义务、如何面对安乐死、如何对待动物、我们是否需要朋友等问题。本书是伦理学入门读物的经典之作

专著内容是治国理政及相关问题研究，与当今时代紧密结合。首先对《史记》中几十位历史人物和历史事件进行了别开生面的考察和论述，对其中一些人物和事件也进行了一定深度的研究。书中所考察的历史人物留下的是以德治国的美誉和经验，当然也寄托了后人对他们治国理政的美好期待，相应的论述仅仅是自己的一点点心得体会。专著在第一部分关于五帝至汉武帝时代杰出历史人物的德治论鉴基础上对秦汉之际的伦理道德问题、汉朝的德治与法治及其关系问题这两部分均进行了较为深入的分析阐述，依据史料进行了比较充分地论证，得出秦汉之际

本书从“思维”出发，向读者重点剖析了各种影响命运的思维方式，以及成功者的实例和心灵感悟。全书共分12章，主要内容包括：破除僵化思维，看到不一样的世界；坚持这种力量，能实现平凡到卓越的蜕变；严于律己，你唯一需要战胜的人是你自己等。

《幸福之路》是知名哲学家罗素写给普通人的摆脱烦闷、找到幸福的哲理散文，常销不衰。本书收录《幸福之路》全文、译者导言、1950年诺尔贝文学奖颁奖词、罗素诺贝尔文学奖获奖致辞以及作者年表，上编探讨“不幸福的原因”，下编展开“幸福的原因”，既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等等不幸福的因子，也在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，充满哲理和智慧。本书为公版书，根据Liveright出版社1930年版译出。

有关利己主义与利他主义的争论由来已久。利己主义认为，我们所做的一切，包括看似无私地关心他人的行为，都是为了自身利益的获得；而利他主义则认为，在特定情况下，我们可以出于他人利益而关心他人，而非出于自身利益。
在过去的半个世纪里，社会心理学家们转向对人性进行实验室实验，以科学手段解决这一关于人类天性的争论。相关实验着重探讨共情关心这种以他人为中心的情绪，即根据对需要帮助的他人福祉的感知而产生的情感，是否会激发利他动机去消除这种需求。通过精心设计的实验方案，测试共情关心所产生的动机的性质，确定

本书以人文主义技术哲学作为基础理论，以社会化机器人为“主语”，探讨了社会化机器人的人文价值，以及由社会化机器人所引发的人文价值偏向问题。在这一新兴技术人工物的发展和应用的背景下，关注人的“三维”存在，即人作为个体意义存在、作为群体意义存在和作为人类整体意义存在所面临的人文机遇和人文困境。在肯定其人文价值的基础上，从客观上考量其引发的人文问题，力求在根源处把握问题的成因并寻求可能的治理之策，以实现社会化机器人的良性发展和应用。