从1265年但丁诞生到1642年伽利略去世，在近四百年的时间里，西方文明经历了一次重要蜕变，在表象上，绘画、雕塑、建筑都发生了引人注目的进步，在更深层次，人文主义思想的诞生、自我概念的觉醒则为蜕变提供了最原始的动力。中世纪蒙昧的浓雾逐渐散去，古典时期的知识被重新重视，科学技术空前发展，而驱散浓雾的火种就来自意大利中部的佛罗伦萨。从《神曲》到《十日谈》，从西斯廷教堂天顶壁画到日心说，这座城市为文艺复兴做出了巨大贡献。本书将带领读者经历一场跨越四个世纪的旅行，去探寻：为什么文艺复兴会源于佛罗伦萨？这

已故美国总统约翰？肯尼迪被称为“可能是美国历史上最有魅力的”人物，在许多美国人看来，逝世的肯尼迪有着“比其在世时更为强大的力量”。对大多数成年美国人来说，1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责“报道身体”（cover the body）的记者——这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语——不过是在履行他们的职责，然而，“报道身体”却变成了“报道肯尼迪之死”，记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。

中国壁画主要分两类，一类是墓葬壁画，一类是宫殿寺观石窟壁画；一在地下，一在地上，各有千秋。作者的前一《观无量：壁画上的中国史》《观我生》聚焦墓葬壁画，以墓葬壁画的解读还原墓主人的生命故事和其背后的时代历史，而《观无量》一书则针对宫殿寺观石窟壁画展开。
观无量，即观照广阔无量之世界。中国的宫殿寺观石窟壁画如浩瀚之洋，其所描绘，上至佛国仙境，下至人间凡尘，可谓万象百态在其中。作者在图像之海中选择十组壁画，发掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景，以及在此场景中

以两位作者从事西藏田野考古近三十年来所获相关资料，以及所主持或参与的多项涉藏课题研究之成果为基础，围绕西藏吐蕃王朝建立之前的若干重要历史节点，提出西藏史前期考古学的基本框架和主要问题，概述西藏旧石器时代至公元7世纪考古发现及考古研究之要点。

《山海经》是一部先秦经典，内容极为丰富，堪称研究上古中国社会的宝库。由于时隔久远，围绕着《山海经》的各种问题扑朔迷离，愈发引起人们的好奇。
沈海波教授的《〈山海经〉通识》秉持“通识”的理念，以多年来的学术积累为依托，用通俗浅易的文字，从书名的释义、今本《山海经》的由来、《山海经》的内容与结构、《山海经》的时代问题、《山海图》探原等多个方面，揭开《山海经》的神秘面纱。读者读此一书，便能够对《山海经》的内容和流传有准确而全面的理解。

这是一本讨论说谎的书，但是，它又不是一本讨论说谎的书。这是一本讨论《吴越春秋》的书，但是，它又不是一本讨论《吴越春秋》的书。
本书把说谎当作解读《吴越春秋》的一条主线，把说谎理解成吴越争霸中的关键要素，所有话题的探讨都以说谎为中心而展开。作者认为， 和其他叙述吴越争霸的历史典籍相比，《吴越春秋》对说谎的描述可谓最为详尽。这使得赵晔笔下的吴越争霸显得与众不同。赵晔之所以如此叙述，乃是以特殊的方式回应当时思想界的热点话题，从而成为一位连接东汉与魏晋思想发展脉络的思想家。
本书的语言流畅

在我看来，对科学的追求在提出疑问的过程中尤其需要勇气。
The pursuit of science seems to me to demand particular courage in this respect.

撷取智慧的星辰，照亮思想的彼岸

在这本简明而富有启发性的通识传记中，多伦多大学科学史教授德雷克教授从一种新的视角审视了伽利略在科学领域的成就，重新评价了伽利略受审公案的历史背景，并提出了新的见解。他认为，伽利略之所以遭受指控和定罪

民国时期是中国市政观念和市政理论的发展时期，也是各大城市市政革兴运动走向更大规模之时。市政思想的勃兴，背后是强烈的民族主义、国家主义思潮的促动，市政界人士进行各种市政设计，是为 “民族国家建构”这一大的历史目的而服务的，市政建设因而与“国家建构”发生着深刻联系，市政思想也具有了浓厚的“政治性”。本书不是民国市政思想的综述，而是专就“民族主义视野下的市政思想”这一问题进行分析，主要从市政意识的发端、城市自治与统制、专家与官僚、城市生活的世俗化与政治化、城市文化的传统与现代、城市与乡村等几个层面的内