本书将《管子》四篇看作是自成一体、具有典型黄老思想特征的文本丛来加以研究。在“文本结构”篇中，主要探讨《管子》与《管子》四篇的关系、《管子》四篇的篇名意义、一体性、经解体例及其作者与学派归属等议题。在“义理阐释”篇中，主要围绕道气关系论、身心修养论、秩序论三个方面展开《管子》四篇义理的分析、诠释。而在“思想比较”篇中，主要基于《老子》《庄子》《孟子》《荀子》建立与《管子》四篇的比较性视野，试图从他者思想的角度来理解《管子》四篇，厘定《管子》四篇的思想来源、思想特点、思想走向及其在思想史

本书结合人生的感悟和近20年连锁新零售领域的经营与咨询经验， 将古人思想与现代社会充分交融， 探寻中华优秀传统文化对现代社会生产、生活的指导意义。

每个人对自我的概念都很熟悉，却难以明确地定义和理解它。自我领域的先驱研究者罗伊·F。鲍迈斯特博士在本书中综合了大量的知识，提供了人类自我的全景——它是如何发展和运作的，它为什么存在，以及它在人生旅途中会遇到什么问题。儿童如何发展出稳定的自我？什么是自尊？如何构建自我知识？我们如何自我调节和自我控制？在人际关系中我们如何自我呈现？在28个简明的章节中，鲍迈斯特博士以清晰和富有洞察力的文字解释了复杂的概念，揭示了自我在使个人和文化蓬勃发展方面所发挥的核心作用，既能帮助心理学专业读者了解自我

本书以“关联”的思路解释西方哲学中的存在、自我、意义、真(实、信)、无、意识、经验、时空等重要概念，且从神经科学的研究成果中获取支持，提出了不同于传统哲学框架的新理论。

人的生存和发展深深扎根于这个丰富多彩的世界，同时，人也始终在探索自我与世界的内在联系。那么，世界究竟是什么？世界本原又是什么？本书旨在回归事物本质，为此番困惑提供理论参考。
本书从底层逻辑出发，提出五世界理论，包括信息世界、时间世界、空间世界、物理世界、幻影世界，以此阐释世界，揭示世界本原。本书认为每个世界都有着各自的运行规律，都有着存在于该世界的生命，世间万物万象便由此而来。
本书分为上下两部。上部（质）概述了五世界的运行及其内在特点、物与世界以及人与世界的关系。下部

本书基于一种独特的哲学视角向读者引介伦理学，这种视角融合了规范伦理学的核心问题（诸如“什么东西有价值”和“我们的道德责任是什么”）与元伦理学的根本问题（诸如“什么是价值”和“道德责任由什么构成”）。这部著作兼顾当代讨论与经典文本，精辟阐发了霍布斯、密尔、康德、亚里士多德和尼采等思想巨擘是如何开展道德哲学研究的，尤其关注他们如何从元伦理学思考获得规范伦理学洞见，比如，通过理解价值本身是什么来确定什么东西有价值。全书旨在引导读者“做”哲学伦理学，而不仅仅是“读”哲学伦理学，并进而探究所有人类都会面临

《马克思价值理论研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三个版本。本书分为马克思的商品拜物教理论和马克思的劳动价值理论两个部分。鲁宾认为政治经济学并不研究资本主义生产过程的物质技术方面，而是研究它的社会形式，也就是构成资本主义经济结构的生产关系总和。生产的技术条件只是作为假设包含在马克思的经济理论之内。
鲁宾较早地强调了黑格尔辩证法对马克思经济思想的影响。在社会生产中，一方面，物的社会形式被看作是人们之间生产关系的结果，另一方面，同样的这些生产关系又建立在具有特殊社会形式的物

道德对国家与个人发展至关重要，而道德养成实难，中外先贤始终在不断思考与实践以试图破解这一难题，由此形成了丰富的道德养成思想与实践智慧，这为我们今天的德育提供了丰富的思想资源和历史经验。宋代理学家的道德养成思想是中华民族道德养成思想丰赡发展的重要成果，为宋代以来的中国社会提供了重要的德育理论，也为中华民族提供了修身立德的文化信仰。本书对宋代理学家道德养成思想进行历史回顾、意义澄清和现代价值转化，为有中国特色的德育理论的本土创生、德育实践的有效开展提供了扎实的历史依据。