本书分为五章：第一章“中国古典园林概览”，介绍了中国古典园林的八大要素、园林分类、发展历程、选园特色和造园手法等；第二章到第五章“园林山石景观营造”“园林水体景观营造”“园林建筑景观营造”“园林植物景观营造”，分别从山石景观、水体景观、建筑景观和植物景观的角度入手，讲解了各章景观的营造艺术和营造技法，并提供了若干园林案例。

本书对不断扩大的文化遗产保护领域进行了全面分析，介绍了作者在教学和国际实践方面的经验，探讨了日益复杂的城市转型中的遗产思维模式正在发生的变化，叙述了相关理论如何与专业实践相结合，并为专业实践提供思路。本书总结了过去40年国际上文化遗产实践的发展与变化，提出了文化遗产管理规划需要基于文化态度和实践，强调了遗产规划和管理在城市更新和发展中的关键作用。本书提倡以人为中心的文化遗产管理方法。

艺术人类学引入中国后，经历了一个由译介西方著述到不断学习研究范式，逐步追求本土化理论建构和进行国际对话的过程。通过爬梳中国艺术人类学的学术发展史我们可以发现，有一批卓有理论建树的学者带领自己的学术团队深耕于此，他们自觉地运用人类学的研究范式，在田野实践与理论研究上皆取得了较为丰硕的成果。可以说，这一批代表性的学者及其学术文本是学术史研究的重要内容。该文集精选了中国艺术人类学发展历程中有突出理论贡献的十三位学者，对他们进行了较为详细的学术访谈，主要围绕着他的求学与学术研究发展历程、理论贡献、研

卢作孚（18931952），民生公司创始人、中国航运业先驱，被誉为中国船王北碚之父。卢作孚的一生跨越革命救国教育救国实业救国三大领域，并在这三个领域各有成就。他青年时提出教育救国并为之奋斗，自学成才后创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，并以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践；创办民生公司，陆续统一川江航运，迫使外国航运势力退出长江上游；抗日期间坐镇宜昌，组织领导宜昌大撤退，保存了中国民族工业的命脉。

全书通过魂断天涯长相忆众里寻他千百度不费江河

巫蛊之祸是西汉历史上的重大事件，其中涉及汉武帝一朝的政治斗争，诸子夺嫡等明争暗斗。这场重大的历史事件的真相由于史料的缺乏，成为一个未解之谜。本书作者利用史料和现有的研究成果，对历史的空白进行了大胆而富有创建的论证猜想，重审巫蛊之祸的来龙去脉，揭示其中的真相，提出了无法证伪的新视角。

"拜占庭帝国皇帝罗曼努斯一世一直被学界所忽视，但在帝国面临压力的阶段，他的统治起到了关键作用。

罗曼努斯一世出身农民，一步步升至海军元帅之职，在君士坦丁七世年幼时篡权夺位。在位时期，对外，罗曼努斯一世固守首都，抵挡住了如日中天的保加利亚帝国的多次攻势，耐心等候保加利亚君主西美昂死去。而且，他提拔了勇将库尔库阿斯，库尔库阿斯攻下多个城镇，包围埃德萨，迫使该城献出圣像，扭转了帝国东部边境守势。对内，罗曼努斯没有与教会的强硬派牧首尼古拉斯正面冲突，而是耐心等候其衰

神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世是传奇的帝王，本书展现了他复杂多面的一生。他生于西西里，先为西西里国王，后成为德意志国王，进而登上神圣罗马帝国皇帝之位。他颇有统治手腕，重视法律，颁行《梅尔菲宪章》；经营建设西西里的堡垒防御网络，参加十字军战争；与苏丹谈判，兵不血刃拿下耶路撒冷。他多才多艺，爱好文学，资助西西里诗人群体；喜好研究鸟类，热衷驯隼狩猎。

在这些历史细节的基础上，本书论述了腓特烈二世的统治是建立世界皇权的最后一次尝试。他死后，虽然神圣罗马帝国走向分裂，但世界帝王的理念变成了

本书通过对考古学推翻的诸多中国历史知识系统的梳理，用确凿的考古发现结合历史文献，对其中的每个历史事件都做了详尽的叙述和说明，并分析了其中各个历史事件在文献记载中出错，以及为什么会出错等情况。

本书以大量来自中国国家博物馆收藏的珍贵历史图片为写作线索，将旧日影像的研究脉络与晚清历史紧密相连，给读者勾画了一幅跃然纸上的晚清社会图景：跟随作者风趣的行文和一张张精心挑选的老照片，我们看到古老王朝最后的余晖，那里集结着时代潮头的困惑与茫然、自救与奋斗；同时，还看到晚清日常社会的缩影和普通人的文化心态……在这里，有关晚清的历史不再是冰冷直白的文字叙述，而是带有温度和无奈的一种真实。透过那些历经百年的旧日影像，晚清历史的飘摇与残阳历历在目。

本书分为四个章节，分别为：前奏、莫斯科生涯、罗马生涯、丰收的生涯。这本书为柴科夫斯基的音乐爱好者描绘了他生活时代的文化，这本书会首次展示柴科夫斯基创作的电影音乐和大家耳熟能详的作品。