本书深入分析历代学者的各种《老子》原文考证之作，大量吸收了前人研究成果，并根据个人多年研究提出了多处新的见解。作者在写作期间，参考了百于种古今注书，在本书的注释中选集了前人在《老》学上的精辟解说，使注释即通俗易懂，又含有大量的学术信息。作者在翻译部分力求确当的同时保持了文字的优美。注释和导读是作者对本书的精辟见解。《老子》是我国古代哲学和古代文化的重要典籍，由于年代久远，原典对当代读者构成了一定的阅读困难。

在中国思想史上，无论对于《老子》文本及其哲学意涵，还是对于老子其人的历史形象，学者皆多有疑义、歧说乃至曲解、误断。有鉴于此，本书作者一方面运用新的学术方法，从新的角度细读《老子》文本，澄清了古今学界由来已久的对《老子》文本及其思想的一些不确之论；另一方面，通过梳理古今思想史特别是老子学史，并与《老子》文本相对照，作者澄清了后世加诸老子其人其学的一些不当误说的“层累地生成”的历史过程，揭示了其本貌和真相。

本书集中探讨这一论题：我们如何能够在既不接受语言实在论、又不向任何一种语言唯心论示好的情况下，设想语言和实在的关系？维特根斯坦并不像其他语言哲学家那样，先将语言和实在视作两个完全不同的领域，然后再试图在二者之间建立起某种关联。他另辟蹊径，将这种引发无限纷争的二元对立模式抛掷一边，转而从作为语言使用者的人如何在其诸多生活形式中同实在相交融这一视角入手，探讨纷繁复杂的语言实践活动。只要看，不要想；只做描述，不构建任何理论。这便是维特根斯坦后期哲学的基本精神，而迪尔曼相当准确地把握住了它，并以此为线索

本书是日本当代思想家鹤见俊辅为日本思想家、文学研究者竹内好所撰写的传记。全书共分为十七个章节，其内容并没有像通行的传记作品那样，事无巨细地来考察竹内好的生平事件，考察他从事的中国文学研究，现代思想研究等，而是更多讨论了竹内好从地方城镇到东京求学、做研究等的成长过程与日本现代思想史之间的互动，以及在这种关系中呈现出来的思想史轨迹与时代知识氛围。书后附有竹内好简略年谱及作者关于竹内好的相关的纪念文章。

本书是一部详细介绍瑜伽思想的名著，由日本著名哲学家立川武藏所著。本书首先从三个方面(瑜伽的目的、世界观、手段)来考察瑜伽这一修习实践，并概述了瑜伽的结构，然后深入探讨作为古典瑜伽的根本经典《瑜伽经》的思想和后来极为盛行的、被称为“哈达瑜伽”的精神生理学式的瑜伽行法的真实样态。另外，关于佛教中的瑜伽(曼陀罗观想法和禅等)也在书中有所论及。

冯契(1915-1995)是我国著名哲学史家、逻辑学家、马克主主义哲学家，曾历任华东师范大学教授、政治教育系主任，华东师范大学哲学系名誉主任，上海社会科学院副院长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国哲学史学会第一、二届副会长，上海市社会科学联合会第三届副主席，上海市哲学学会第五届会长，中国辩证逻辑学会会长。其著述颇丰，著有《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命历程》、《怎样认识世界》，主编《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《哲学大词典》、《中国近代哲学史》，出版有十卷本

《实践理性批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的哲学著作，该书首次出版于1788年，是康德的哲学巨著三部曲中的第二部，第一部是1781年出版的《纯粹理性批判》，第三部是1790年出版的《判断力批判》。本书是是康德道德哲学思想的核心部分。书中从自由意志开始，讨论了至善的问题，并给出了道德律令的形式和普遍化标准。该书的重要理论意义在于突出了人的实践理性的优先性和道德自由的现实性，强调了人格的尊严与崇高，表现了康德强烈的人本主义精神。

本书内容丰富，对互联网产品用户体验设计与UI交互设计的全流程进行了全面、细致的讲解，注重理论知识与实践操作的融合。本书共9章，内容包括互联网产品思维、用户研究、需求解读、用户体验设计、电子原型草图设计、Axure RP 9.0应用基础、产品视觉表现、互联网产品设计案例和互联网产品设计行业的发展与未来。 本书适合作为数字媒体、艺术设计等相关专业的教材，也可以作为各类互联网产品设计相关从业人员的参考用书。

在本书中，本书作者表明了与道德说教者对立的一面。他认为，通常情况下，你赚的钱越多，为别人做出的就越多。即便是一个普通工薪阶层的人，只要忠于职守就能“回馈”社会很多。另外，财富能解放我们，让我们过上真正属于自己的生活。作者还展示了金钱社会如何塑造了更友好、更值得信赖和更有合作精神的公民。