《史记》不但是一部历史巨著，而且是一部文学巨著，是史传文学的承前启后的丰碑，也是国民必须了解的经典之一。周啸天编著的《楚汉风云录·史记精华》用选本的方式将《史记》精华部分呈献给大众，对于普及国学，宏扬中华文化有着深远的意义。本书对原著文选的导读阐释，实用而便览，包含有三种内容：提示，即在篇首介绍全文的主要内容及文学特色；段意，即对原文加以分段，逐段概述段意；注解，紧接段意，对该段的疑难字词进行注解，并对疑难句子进行疏通。读者循此体例，即可窥《史记》之壶奥。

该书作者蒋蓝是一个有着丰富创作经验并取得相当文学成就的作家。他热爱苏东坡，熟读东坡作品，且颇有心得，为《苏海鲸波：苏东坡传》的写作打下良好基础。作者长期收集苏东坡的相关资料，进行了比较深入的研究，积累了较为深刻的学术认知和思想认知，并在一定程度上掌握了前人对苏东坡有研究，也比较全面地掌握了当代苏东坡研究的状况和学术水平，在作品中一种独特的类似词条解读的方式，夹叙夹议，对苏东坡人生经历进行细致入微的勾勒和梳理，显现出自己对苏东坡深刻到位的理解。作品文字优雅脱俗，叙述张弛有度，体现出作者有较高

本书探究现代英国的礼仪与文化起源，向我们展示近代早期人们特别是英国人如何通过言语和举止来凸显自己的社会地位，以及在日常生活中如何发展自己特有的礼仪与文明，指出文化相对主义的早期起源，并追溯新的文明形式的发展过程。 作者对文明有独到的见解，用丰富的史料与生动的轶事引证自己的观点。该书有助于我们改变以往对礼仪与文明的刻板印象。

对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。在《跟着人类学家漫游：探寻边缘文明》中，作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。

在波利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前10个世纪就在太平洋上定居；在南美洲丛林，我们与一个失落文明的后代相遇；在澳大利亚，我们试着了解当地原住民的精妙哲学，他们是首批出走非洲的人类；在尼泊尔，我们与一位已经过了45年隐居生活的智者不期而遇；最终，我们来到加里曼丹岛，看到东南亚最后的雨林游猎民族在为他们的传

本书主要内容：《尚书》的内容主要包括典、谟、训、诰、誓、命等文献，记录了虞、夏、商、周各代的政治、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域的内容。《礼记》通过对周王朝及秦汉之前的政治典制、各类名物制度，以及冠礼、祭礼、丧礼、婚礼、宴饮、聘问等诸多礼仪的翔实书写，将儒家的核心思想贯穿其中。

苏氏一门三杰，占据了唐宋八大家其中三席。其中苏洵与他的两个儿子不同，他没有精彩起伏的政治生活，只将自己的家国情怀和仕途梦想寄托在一篇篇佳作中。本书以“三苏”父子中的父亲苏洵为主线，以苏洵的生平为序章，以其诗文为枝条，追溯九百年前大宋文人的生活。其中引用了丰富的文献资料，对比苏洵所作诗文，清楚展现苏洵的生平脉络及其精神世界，让读者了解苏洵在其崎岖的人生之路上，如何纵情山水，如何奋力求学，如何教子有方。

王士性是与徐霞客齐名的杰出地理学家，他性喜登山临水，利用仕宦四方的间隙，数十年间行迹几乎遍及天下。在各地游览途中，陆续撰写了大量游记和诗作，经过删订整合，最终汇辑为《五岳游草》，是一部与《徐霞客游记》交相辉映的图文相辅型纪游著作。王士性游踪广阔辽远且不畏艰险，在跋山涉水吟风赏月之余，更兴致勃勃地对相关的地质风貌、建置沿革和风土人情加以缜密的勘察考较和细致的剖析梳理，普通读者即使无法身履其境亲眼目睹，也能够凭借书中鲜活生动的叙述神游冥想。
本次出版，以清康熙冯甦知述堂重刊本为底本，

本书首次明确提出“新媒体时代的历史学”概念，以三个版块十章的内容，以专题形式探讨了与 “新媒体时代的历史学”相关的若干问题，全面分析讨论了随着新媒体时代技术进步与传播方式的变化，历史学研究所呈现出的新特点以及历史学面向公众的社会服务功能，历史学应如何向民众提供知识与思想的内容服务，并与各种大众传媒方式相结合，建立与社会大众之间的良性互动关系，同时呼吁历史教学转向培养专业学者、中小学教师和历史普及人才三者并重的新思路。

中国学者在研究门多萨及其《中华大帝国史》时，多依赖于辗转翻译的汉译本。本书深入16世纪的西班牙语源语语境对门多萨编著的《中华大帝国史》进行了重新解读。本书分为文献和理论两编。其中，文献编对《中华大帝国史》不同版本和门多萨参考文献进行了细致考辨，基于西班牙语原著善典重新定义了门多萨建构的中国形象，并提出了“神圣东方主义”这一新的学术概念。本编还基于跨国文献考据分析了门多萨在未曾实地考察中国的情况下如何对前人的史料进行改写，从而建构了一种既神圣又理想化的中国形象。理论编则在中西交互性历史语境和全球史

本书是一部学术著作，通过文化视域下井冈山红色遗产的传承、保护和利用研究，力求找到红色遗产和中华优秀传统文化内在的逻辑关联、传承机理，建立井冈山红色遗产数据库，建构红色遗产传承、保护和利用的联动机制，解决“为什么要传承，谁来传承，传承什么，传承给谁，如何传承”这几个哲学层面的基本问题。选择中国井冈山干部学院、全国青少年井冈山革命传统教育基地以及井冈山大学的学生作为研究对象，基于党政干部、大学生、普通游客等不同的身份开展实证研究和案例研究，为文化自信提供理论支撑，为国家的干部教育事业服务，