《中年觉醒》是一本关于如何在事业下行时找到新的成功和幸福的励志书。
作者阿瑟·布鲁克斯是一位知名的社会科学家、哈佛教授和幸福专栏作家，他在职业生涯的高峰之际，开始了一段为期七年的探索之旅，试图摆脱奋发向上者的诅咒，找到一种新的生活方式。

在本书中，他分享了他的发现和经验，为读者提供了一个实用的路线图，让他们有机会从容度过人生下半场。他教你如何放下过去的成就，接受现实的挑战，思考生命的意义，培育自己的兴趣和爱好，归隐自己的内心世界，投身于有意义的事业。他

晚年可能是人生最好的阶段，也可能是人生最坏的阶段，究竟结果如何，完全取决于我们的态度和行动。布兰迪斯大学社会心理学教授莫里·施瓦茨认为，晚年生活虽然可能充满挑战，但也是每个人一生中最美好、最有价值的时光。

《相约星期二》令莫里的传奇故事为全球读者所熟知，带来无数感动和力量。在这部其人生最后的作品中，他将自己的人生智慧倾囊相授，娓娓道来动人的老年故事、睿智的生活思考，与我们分享如何在生命将尽的忧愁与恐惧中拨云见日，谱写出生活的点点热望。

在这部饱含诗

本书以列维-斯特劳斯生平的4个主要时期为线索，为读者提供了一个崭新的视角。1908-1935：青少年时期。作为学生和社会主义者的双重身份。1935-1947：与存在主义哲学的决裂。列维-斯特劳斯在巴西塞尔唐实地考察直至1939年，从1941年起，他在纽约开启了新的学术生涯。1947-1971：他返回法国后开始学术写作，包括享有盛誉的《忧郁的热带》(1955)，这部著作为他带来了世界声誉，也成为20世纪思想界的经典著作。

为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字？有时候，一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分，或是已经和解。诚然，哲学与对时代的愤怒分不开，但哲学同样也给我们带来了安宁。
哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视，这些都是强权，但哲学不是。哲学内部会有大的斗争（观念论与实在论之争等），但这些都是欢笑之争。因为不是强权，哲学不能对那些强权发动战役，而只能对它们发动一场没有战役的战争，一场游击战。哲学不同强权讲话，哲学没有与之要说的

本书按字母顺序介绍了法国哲学家吉尔·德勒兹的主要术语，同时基于如下原则：哲学家只有在他自己的语言、他自己的词汇或他挪用的共有词汇中才是可理解的。

作者对每一个概念的考察都包含了三个在文本中以星号（*）表示的层次：基本定义是便于初学者理解的；科学考察针对有经验的学生；最后是一种更自由的探究，允许一种更广泛的解释。

临近汇报，对老板要的方案还全无头绪？
有了好想法，却不知道怎么向别人表达清楚？
明天面试，怎么才能向面试官展现优势？
跨行业跳槽，如何找到*适合自己的赛道？
……
源自萃智（TRIZ）理论的九宫格思维仅用四条线就能辅助你应对以上难题。只要按时间顺序和层级关系写出想法，即可迅速发现问题核心，找到解决方案，在快速厘清思路、形成有效方案的同时向他人轻松传达。
无论是优化流程、疏通堵点，还是提出创意、策划方案，

本书主要围绕图像的现象性问题，依据可见者与不可见者的关系视角，对法国新现象学的两位核心人物亨利和马里翁的图像理论进行深度阐释和反思，并一般性地考察图像的可能性模式。著作包含五个部分：第一部分（导论）主要一般性地讨论亨利、马里翁与图像现象学的问题；第二部分（第1-2章）主要讨论图像化时代的可见性逻辑及其对自我、他者和世界的消极效应。这种逻辑恰恰是亨利和马里翁激烈批判并试图超越的图像逻辑。第三部分（第3-4章）主要讨论和反思亨利的图像模式，这种模式实现了图像从作为可见者的世界转向作为不可见者的生命。

《海德格尔导论》是一部关于海德格尔艰深思想的绝佳入门介绍，真正做到了通俗易懂，将清晰的论述与对主题的权威解读相结合。它对《存在与时间》这本书提供了一个整体的概述，并且为海德格尔后期的一些最重要的著作提供了初步的定向。

理查德·波尔特具有一种不可思议的能力，能够以一种直截了当的方式切中海德格尔的核心思想，而不牺牲其中的任何丰富性或新颖性。他以简洁明快、细腻又富含诗意的笔触，让这位哲学家的思想重新焕发生机。

在中译本中，作者还根据《黑色笔记本》对海德格

本书主要内容涉及马克思主义哲学、伦理学等领域的重要问题，包括马克思的新唯物主义、《周易》古经对孔子思想的影响、中西伦理学中的自我、形而上学路径与存在论事件、儒家博爱视野下的“天下一家”与“一体之仁”、哲学的未来与未来的哲学、从否定神学到否定哲学、儒学的心性论与价值系统等。在本书中，十多位著名学者引领读者们走进哲学这座思想的殿堂，以时代的问题意识感受闪耀着的先哲的思想之光，采撷在文明深处的人类精神世界的宝藏。

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。 全书分为三辑，选文主要考虑它们在阿多诺思想中的重要性和代表性。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”