本书为“鄂尔多斯文博论丛”系列丛书中的第一本。主要包括文博新论、文物研究、博物馆探索、鄂尔多斯青铜器研究、革命文物研究、民俗研究六个部分，汇总了鄂尔多斯文博界相关研究人员就以上方面问题的**思考。本书内容所涉主题皆是当下中国文物及博物馆学界研究的热点问题，文章的作者也多是奋战在文博行业第一线的工作人员，这些思考对高校文博专业的研究人员、相关文博机构的从业人员势必有所启发。

本书主要内容包括对司马相如研究的探讨：司马的政治、文学等方面的历史贡献和对历史、社会的影响等方面内容。如川师大教授李大明、唐普撰写的《近百年司马相如研究综述》，川大教授张勇《佛教視野中的司馬相如——以中土寺院志為考·查中心》，南京大学教授许结的《司马相如文论与武帝朝政治，山东财经大学教授王继训的《司马相如文献整理研究窥见之一二》，社科院历史所李桂《论司马相如对儒家“大一统”思想的继承与发展》，西南民族大学教授徐希平的《从司马相如对李杜的影响看其对中华文化的贡献》，四川文化艺术学院郑小琼

本书共十六讲，主要由历史学的本体论、方法论和认识论三个部分构成，旨在帮助学习者掌握学习和研究历史的基本理论和方法。具体内容包括“历史观的多样性及选择”“史学功能探索”“历史时间与历史空间”“环境史学基本原理”等多个方面。

本书对历代以《仪礼》为本源，《家礼》为中坚，敦煌文献、国家礼典、日用类书、家谱、礼生礼书等为延续的丧礼文献进行整理，通过对丧礼文献的形成、著述特点、民俗分类等方面的探讨，清晰梳理丧礼传承的历史传统。同时搜集、整理对地方丧礼文献的探讨，贯通“文本”与“实践”，探讨礼仪制定与民俗实践的互动。然后以湖南湘乡丧礼为对象，通过田野调查对生活中丧礼的民俗文化内涵的描述分析，并在其后章节中方通过不同地区、民族的比较研究，梳理礼俗秩序建构的时空逻辑与关联。从知识与行动的视角，利用身体理论、空间理论、知

在《黑暗：光之外的文化史》中，作者尼娜·爱德华兹通过黑暗起源、黑暗艺术、黑暗娱乐、黑暗时尚等主题，探讨了黑暗作为物理特征和文化现象的历史。本书回顾了从远古到现代人们认识黑暗、描述黑暗、使用黑暗的种种，以及光明和黑暗的共生关系；探讨了黑暗是如何渗透到艺术、文学和我们的日常语言之中的。
黑暗使人茫然，也会让人雀跃。有人害怕黑暗，或者至少会主动避开它。也有人被黑暗吸引，钟情于它的不确定性，着迷于神秘与未知的召唤，以及神话传说和科幻小说中的混沌无光。我们尚未洞悉与黑暗有关的一切，无论是实体的

本书共十八卷，记述南宋高宗和孝宗两朝史事，此次点校整理，以中华再造善本影印的宋刻元修本和清影宋抄本为底本。

社会主义核心价值观是中国人民在迈向实现中华民族伟大复兴的中国梦、建设中国特色社会主义宏伟大业的道路上须臾不可或缺的核心价值理念。而中华优秀传统文化作为社会主义核心价值观的肥沃土壤和丰厚滋养，迫切需要在青少年“成人”的过程中根植于心。
本书紧紧围绕中华优秀传统文化助力青少年茁壮成长这一核心问题，以较厚重的文化功底，并佐以较翔实的历史文献资料，从精神层面、政治与制度层面、教育与学术层面，较系统阐释了中华优秀传统文化在“成人”中的巨大价值和意义；并以开阔的文化视野，对中外历史上有代表性的文明发展

《杨度与梁启超我们的祖父与外祖父》系杨度之孙杨友麒、梁启超外孙女吴荔明夫妇合著，它是国内第一部严格意义上的杨度、梁启超合传。全书史料丰厚，见解独到，总以时间为序，在整体纵向叙述的同时，采取比较研究的方式横向论述，横纵交替。它以独特的视角介绍了杨度和梁启超的生平及二人的关系，也介绍了他们与同时代重要历史人物（袁世凯、蔡锷、孙中山等人）的关系与交往、同时特别注重展现他们在重大历史事件中所做的作用和思想流脉。最后部分还介绍了杨度、梁启超的后代传承，以现其流风余韵，对当今读者尤为有益。该书为增订本

“厦门文学艺术人物系列专辑”为厦门市委宣传部和厦门市文联指导策划、围绕厦门文学艺术人物开发创作的系列图书，截至目前已完成郑小瑛、魏传义、朱鸣冈等48位文艺家的人物丛书的出版发行，生动再现厦门文艺界代表人物的风采，收到社会各界的强烈反响和一致好评。本书从小传、文章、社会评价等几个

书法界称罗钟为罗丹体的传人，其书法以颜体之雄伟壮阔为主体，参以汉隶之古朴和六朝碑版之奇肆，博采众长，屡求突破与变化，个性强烈，自成面目，极具辨识度。本书通过五个部分来介绍罗钟先生的人生经历和成就。