迦太基曾经是古罗马帝国崛起之前地中海的霸主,其经济和军事实力远在古希腊各城邦之上,控制着该区域的商业。古罗马崛起后,不断扩张,为了统一地中海周边,和迦太基进行了长达百余年的布匿战争,迦太基在统帅汉尼拔率军时期,达到其军事的高峰,曾经攻入罗马帝国的核心区域亚平宁半岛,险些灭掉罗马,但罗马军队最后击败了汉尼拔大军,并且乘胜追击,攻陷了迦太基都城,这个辉煌的古国就这样终结了。 突尼斯大学教授萨米尔·奥纳拉,以迦太基城的建立、毁灭、重建为线索,带我们重返历史现场,走进这座非洲大陆上的伟大城邦,感受它横跨
本书叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程,描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。在关注历史运动的大背景和大关节的同时,将学术研究和非虚构写作有机结合起来,对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等前人虽有了解但又缺少细致解读的人物,由心理历程到生命历程,做了深入挖掘和解析,构建起了一个又一个鲜活丰满的人物形象;对于诸如战国变法运动的开展、秦国的主客矛盾、汉初的王国、汉文帝的历史形象等学界虽有讨论但尚无定论的问题,本书提供了新的解释视角。
苏州园林发源于何时?为什么能在这片土地上延续数千年,且每个历史时期都有惊艳众生的代表作?沧浪亭、网师园、狮子林、留园、耦园……这些在咫尺之地再造乾坤的苏州园林都承载着怎样的历史?凝聚了中国人怎样的择居智慧?寄托了中国古代文人雅士怎样的隐逸情怀?那些曾经生活在此的文人雅士们,都曾怀着怎样的心情精心打造着自己的家? 作者从事园林多年,对园林史、园林建筑都颇有研究心得。本书从苏州人文历史、地理环境入手,介绍苏州园林的环境背景,然后逐一推荐苏州最具代表性的园林,狮子林、沧浪亭、网师园、留园等,
第二次鸦片战争后,随着西方势力入侵的不断深入,清廷迫于形势,被动反应,在穷途末路之下,学习西方,开展图新变革。爱新觉罗·奕訢会同桂良、文祥上奏《通筹夷务全局酌拟章程六条》,推行了一项以富国强兵为目标的洋务运动。在整个运动中,走出了曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、袁世凯等洋务先锋人物,作品展示了在弱肉强食的变局之下,洋务派为维护国家权益与挽救民族危亡进行的自强抗争,以及为此饱受的苦痛与无奈。《晚清洋务运动始末》第一次全景展现了晚清洋务派在寻求国家自强运动中所体现出来的艰难抗争,
本书主要内容包括:人物溯源;探赜索隐;汪文赏析;岁月留痕;美食风物;市井生活。具体内容包括:话说《徙》故事中的故事;《鸡鸭名家》探究;寻访金大力的后代;“庞家肉案”本姓唐;《侯银匠》侯菊原型寻访;寻访《异秉》原型的后人;与汪曾祺笔下人物戴明生聊天;汪淡如的印章;热闹的东大街;寻访庵赵庄等。
本书共7章,从浩瀚的史料中沙里淘金,记叙了孟郊清贫而又充满诗情的一生,描述了诗人正直丰富的内心世界。作者以历史的眼光还原孟郊的坎坷人生,从广阔的文化背景论析孟郊的诗歌创作。
本书内容: 说起北京的皇陵, 大部分人会不假思索地想到明十三陵。其实, 北京西南房山区的大房山脚下, 还有一处比明十三陵早260余年的皇陵群。那里埋葬着17位皇帝, 它就是北京第一个皇陵群--金中都皇陵。这是一处历经800多年历史沧桑的皇陵。与很多被盗墓贼破坏的陵墓不同, 金陵的每一次重大命运节点, 都与封建朝代兴衰更替紧紧相连。它的营造, 是北京首次成为一国之都的历史见证; 它的衰落, 源于明末屡战不胜的恐慌; 它的修葺与重整, 则是取代明朝入主北京的清王朝所为。
《南开日本研究》前身为《日本研究论集》,创办于1996年,由南开大学日本研究院、教育部国别和区域研究基地南开大学日本研究中心主办,迄今已出版29辑,是中国知网等的收录集刊。集刊以日本历史、日本政治、日本外交、日本经济、日本社会文化等为主要内容,公开向国内外学者征稿,国内外公开发行,读者为国内外日本研究者、研究生以及对日本感兴趣的普通民众。
本书为一部中国古代史作品。班氏家族在汉朝历史上有非常重要的地位和意义,不仅贵为西汉外戚,东汉时班彪、班固、班昭等人更是两代接力,耗尽一生写就千古第一部断代史《汉书》,班超则投笔从戎,立功西域,实现了东西方文明的第一次对话。首次从家族史角度,系统讲述班氏家族,上溯春秋战国时期,下至隋唐王朝,贴合“一带一路”倡议,有《左传》《汉书》《后汉书》等多部史料的阐述与剖析,具有一定的史学研究价值与意义。
本书是一部关于清代戏剧大师孔尚任的传记故事。作品以扎实的资料、原作及传说为依据生动地叙述了孔尚任从出生到成长,到人生高峰,再到失意落幕的全过程,完整鲜活地再现了一位戏剧大师曲折坎坷的一生。作品真实还原了孔尚任在四氏学堂的生活、孔氏家教、科举失败,到其隐居山林、修谱撰志,再到被南巡的康熙皇帝赏识而进京为官的波折人生。孔尚任因创作《桃花扇》而名扬天下,又因《桃花扇》触怒龙颜而跌落谷底,落寞归乡,终老石门山。孔尚任的一生就是一部大戏,作品用讲故事的方式展现了一位才华横溢,忧国忧民的文人在封建