很多人有一个错误的认识: 感性没有理性好，感性的人容易情绪化，所以要尽量避免感性。 其实并不是这样的。感性的力量源于我们内心深处，它能够触动我们最柔软的情感，引导我们走向真实、直观的体验。感性让我们更深入地理解生活中的美好，它帮助我们与他人建立真挚的联系，为我们的生活增添丰富的色彩。感性是我们独特的天赋，它让我们具备创造力、同理心和灵活思维，使我们的人生更加富有价值和意义。 感性是察需求的透视镜。感性是提高情商的催化剂。感性是修炼逆商的航标灯。感性是高效学习的加速器。感性是精

本书主要内容包括：保持自我平衡、适时使用透明披风、感受植物的力量、创造闲暇时光、夜晚感性，清晨理性、倾听花语、可以了解我，但不要定义我、心伤治愈法、我的专属地图、先打开看看等。

本书是作者水木然的一本内于思维逻辑和认知分析的书。在书中, 作者分别从规律、商业、思维、人性等方面用不同的篇章进行了相应的阐述。在书中, 他认为, 只有让人认识到事物的本质、认识到管理的本质、认识到企业的本质, 以及只有掌握了规律的人, 才能在各个方面获得主动权, 从而获得机遇, 获得理想的生活。因此, 在书中作者多次提出, 一个人如果想成功, 最关键的就是, 在生活工作的方方面面不断地去提升自己的认知层次、思维模式。

本书结合西方哲学 (斯多葛哲学)、遗传学和演化生物学知识, 鼓励我们用科学理解世界, 用哲学指引生活, 分清哪些事必须坚持, 哪些事必须放弃, 保持开放的心态。跟随古罗马智者爱比克泰德学习斯多葛处世之道, 解答21世纪生活中的诸多问题: 如何控制自身的欲望? 如何应对职场关系? 普通人是否需要掌握前沿科技? 金融危机时如何处理财富? 抑郁、愤怒时应该怎么做? 孤独是不是坏事? 如何战胜残疾与精神疾病? 如何看淡生死, 做个坚韧不拔的人?

本书取材于约瑟夫·坎贝尔发表的一系列令人难忘的演讲，其中包括与宇航员的研讨。坎贝尔认为，新发现的外太空法则实际上也在人类内部起作用，而这种认识中隐含着一种新的神话。他在这些文章中探讨了新的神话和其他问题，他把这些文章描述为“广泛共享的精神”。

四五六之学的立论基点是：既然宇宙万物都具有五行属性，天地间五行的运行自然形成五运和六气，而人作为宇宙万物的基本个体之一，当然也具有五行属性，而且天地间的五运六气也必然对人产生影响。其核心是，根据自然界的天气变化，结合一个人的四柱(生辰八字)，来推断其先天体质和健康状况，以及受节气和天气变化的影响可能患病的趋势。

本书以“心物关系”为切入点, 先将牟宗三思想中蕴含的三种心物关系结构--“横摄”“纵贯”“圆具”--透过两层存有论体系梳理出来, 并将“横-纵-圆”三种意象图式作为理解其思想的三个基本范式, 又通过聚焦感知对于心物双方的优先地位, 提出了“感知塑认知”、感知与思想“异质而同构”的观点和透过感官隐喻中感知结构的剖析展示思维深层结构的方法, 从而将三种心物关系结构回溯到“视-听-味”三种感知结构中。

时至今日，雅克·拉康仍在继续遭受那些最为过度的诠释，时而是偶像，时而是恶魔。然而，这里的语境却发生了变化：精神分析的英雄时代业已终结，我们正在经历各种心理治疗的诞生，据称有一千零一种方法来抚平当代的痛苦。本书是卢迪奈斯库对其《法国精神分析史》第三卷《拉康大传》的总结性研究，由于《拉康大传》在法国出版后引起了很大争议，本书相当于是作者对这些争议的回应和进一步说明，当然该书也同样针对拉康波澜壮阔的一生描绘出一个历史性的轮廓，把握住了拉康职业生涯中的一些重要结点与转折，以便我们去发现他在此前

现代社会，人们生活节奏快、压力大，往往缺乏独立而有深度的思考，产生较多的迷茫和困惑。不改变固有的思维和行为方式就会让人浑浑噩噩、故步自封，甚至陷入“老路重走”的恶性循环。本书针对现代人常见的思维痛点，从实际需求出发，总结了一些日常生活中比较常见的思维方式，从思维的本质、思维的困局、思维的破局三个维度进行阐述，以求为读者拨开迷雾，不断地进行自我修正、自我挖掘，从而实现人生破局。
本书将为大学生、职场人士、科研人员、家长、教育工作者以及所有想改变现状却又觉得无从下手的各类大众读者提供思维方面的

本书详细叙述了印度现代思想之父罗摩克里希纳的一生和他的思想智慧, 全书分十二章, 详细讲述了罗摩克里希纳“达到了三亿印度人两千多年来灵性生活的顶峰”的过程。同时, 透过罗摩克里希纳的一生也能了解印度的智慧, 特别是印度传统的思想和修习, 这些都将给读者带来精神的力量和灵性的启迪。作者罗曼·罗兰作为人道主义作家, 从情感和心理的维度充实了上述印度哲学思想及其智慧, 使得说理透辟, 颇具情感力量, 令读者印象深刻。