本书共分八章，主要内容包括：“仙”的缘起；战国秦汉时期的求仙活动与神仙思想；魏晋六朝时期神仙思想的发展与复杂化；隋唐五代时期神仙思想的兴盛；两宋时期神仙思想的革新与转型；元代的道派合流与神仙思想；明代社会与神仙思想的世俗化等。

“戒”，是汉字体系里的一个重要元素，“戒”字附着有丰富而源远流长的文化历史与意蕴，“戒”文化是解读中华五千年文明的一个重要符号。中国文化重视内在的伦理道德修养，思想哲学与认知模式上“内在化”的特征十分明显，这使得我们成为一个以伦理型为文化特征的国家。传统文化历史内涵的核心构成，戒文化则是传统文化的子系统，对戒文化的微观探究可以反映传统文化的整体特征与发展路径。孔子儒家在提炼周代及其以前历史文化经验的基础上，形成以戒慎自修为特点的伦理主张和以德主刑辅为核心的礼教规则，这些思想滥觞为后世封

本书稿是对《前进报》和《工人之路报》两份报纸的资料整理与分类。 第一，《前进报》（Вперед）是1925年12月18日至1926年5月28日，在苏联出版的第一份中文报纸。主办者为旅俄华侨协会筹备委员会，读者也为19世纪末始移居俄国的华侨或赴俄华工。 本部分书稿的主要内容：主编者撰写“导论”：1、介绍该刊出版经过及其影响。2、就《前进报》和同时期的中国、苏联、世界的重大问题做出评议。3、评介20世纪20-40年代苏联的中文报纸与刊物出版发行情况。 第二，《工人之路报》诞生于中共一大召开之后，先后

本书聚焦于维多利亚晚期自然主义在英国传播的文学史实，以法国自然主义作家作品在英国传播的批评论争及其互动机制为研究对象，主要运用发生学、传播学、接受美学等理论，在探讨自然主义“世界性”的基础上，系统地对自然主义在英国传播的历程经脉、形态特征、阻遏缘由、效应意义、历史演进进行了多维考察和深入探究，勾勒出自然主义在英国传播的立体景象。本书对系统地认知和把握维多利亚晚期自然主义在英国传播的历程经脉、形态特征、效应意义及其文学史书写等可以提供有益的参照，具有较高的学术价值。

本书为读者呈现延祚二百多年的大明风华。明朝立国之初，朱元璋废除了延续千年的丞相制度，用铁腕扫除开国功臣，严令后宫和宦官不可干政，将皇权推到前所未有的高度。后来的继任者没有先祖的雄才大略，使得皇权逐渐流向宦官和阁臣。而在科举制度下，文官集团也极易出现党派争权，其与宦官的矛盾经常难以调和。就这样，文官政治和君臣博弈等因素将大明王朝这部政权机器逐渐拖垮，最终走向了灭亡的命运。

本书以秦国为主线，结合当时的天下大势以简约的笔触，结合详尽客观的史实，再现那段波澜壮阔的画面。公元前221年，秦王政统一天下，建立秦朝，公元前207年，秦王子婴投降刘邦，秦朝灭亡。强大一时的秦帝国只存在了短短的14年时间，而秦国发展为秦朝却经历了近700年时间，探寻历史的细微之处，本书为我们讲述诸侯国秦国与大一统秦朝之间的历史渊源，展现围绕大秦而发生的军事争霸、政治外交、经济改革等精彩历史。

“汉”，一个武德充沛的朝代，以其强盛的国力，文化的自信，铸就了一个民族千年不屈的脊梁。为何时至今日汉朝仍在我们心中占有如此重要的地位？为何我们提起汉朝时仍有一股澎湃的激情涌动在胸膛？为何跨越千年，我们仍不能遗忘这段历史的光辉？本书为读者细说汉朝那些事儿，从历史名人到重要的历史事件，从开疆扩土到文化传播，讲述汉朝历史上的方方面面。

本书叙述的是汉末至魏晋即公元146至420年，这270多年中国社会的风貌。完整地包含了汉末清流、建安风骨、正始之音、竹林之风、中朝名士与王谢风流等内容，全书深入浅出地描绘了皇宫帝后、朝廷文武以及风流名士的逸闻轶事。

春秋之世，王室日衰，群雄争霸，强者存，弱者亡。乱世中，齐桓公、晋文公，何以取威定霸？华督、南宫万，因何弑君杀人？流传已久的赵氏孤儿故事，虽早已脍炙人口，又是否符合历史真实？著名学者黄朴民，积三十年学养，重归《左传》文本，历数史料掌故，于人性幽微处细读春秋史，带读者重回那个礼乐征伐自诸侯出的时代。

近代中国研究论文集，研究内容包括中国近代人物、政治与外交、经济与社会、抗日战争、学术述评与史料辑考等方面，代表性文章近代人物方面有《民国时期宋庆龄义演筹款活动述论》《梁启超旧体诗与金泽荣汉诗比较》，政治与外交方面有《郑孝胥与岑春煊关系探究》《史语所人才完成机制探析》，经济与社会方面有《民国青海工矿业研究》《清末民初现代“记者”的多元演进》，抗日战争方面有《抗日战争时期成立的“中国国际法学会”考论》《抗战时期“国父实业计划研究会”述略》，学术述评方面有《庄士敦研究评述》，史料辑考方面有《