本书以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。 本书以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会

本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古政治中的门阀政治问题作了深入探索，认为严格意义上的门阀政治，仅存东晋一朝；门阀政治即门阀士族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性。 本书自初版以来，广受好评，于1993年荣获第一届国家图书奖。本版为纪念田余庆教授百岁诞辰而推出，除修订少量文字讹误外，主体内容一仍其旧，以存原貌。

理学兴起是推动宋代司法传统转型的重要力量。宋代理学家士大夫推原经典寻求治道，其思想、方法和观念重新塑造了宋代司法的理念和精神。理学家法官在折狱听讼实践中探索司法规律，总结断狱止讼经验，积极参与疑难案件的审理和讨论，通过司法解决社会矛盾、实施教化。最为重要的是，宋代理学家士大夫积极投身于基层社会治理实践，改造基层社会关系和行为规范，使之符合儒家司法理想和价值要求，从根本上改变了宋代的司法传统。本书从法律思想、司法方法、礼法规范和社会关系改造等方面论述宋代理学和理学家群体重塑司法传统的努力

由建设垃圾焚烧项目引发的邻避危机是新型城镇化进程的副产品，也是社会治理失灵的表现之一，不仅严重威胁群众的生命财产和身体健康，而且影响社会和谐稳定。本书以化危为机的新思路，针对垃圾邻避危机的演化机制、识别模型、转化路径和效能评价等瓶颈问题开展研究，有助于垃圾邻避危机的精准识别、快速评估和决策应对，为建设生态环境重大风险防范体系提供理论基础和决策依据。

本书主要包括一下内容：第一章：数智时代背景下高校教学改革的政策梳理；第二章：数值时代高校教学改革的国际比较；第三章：高校教师数智素养评价指标体系构建；第四章：武汉大学教师数智素养现状与发展展望；第五章：高校学生数智素养评价指标体系构建；第六章：武汉大学学生数值素养现状调研与影响因素分析；第七章：高校教学管理数智化评价指标体系构建；第八章：武汉大学教学管理数智化现状调研与机遇分析；第九章：高校专业数智化画像指标体系构建；第十章：武汉大学专业画像现状与未来挑战。

详细地记载了六十年来中国科学院东北地理与农业生态研究所的建立、发展过程。记叙了承担的国家级、省级、地市级国际合作的科研项目及研究成果和成果应用所产生的经济效益、社会效益、生态效益；记叙了在科研过程中培养人才的过程；记叙了科研人员、管理人员的成长和更新。

教育管理关系到高校各项工作的顺利开展，是高校落实人才培养任务的重要前提。在数字信息化快速发展的背景下，数字管理对传统高校教育管理工作方式带来了机遇和挑战。本书从数字化校园概述入手，对数字化校园管理进行了简单的介绍，对数字化在教学管理中的模式创新、数字化在学生管理中的应用、数字化在高校部门业务服务中的应用、数字化在高校党建管理中的应用及数字化时代高校教育管理模式改革进行了详细的研究，以期提高高校教育的精准度、丰富高校教育管理资源。

民事执行参与分配异议之诉(在我国司法实践中被称为分配方案异议之诉)是指在民事执行参与分配程序中，分配方案所载明的债权人或被执行人对分配方案记载的相关债权人的债权或分配金额表示异议，在异议对象提出反对意见后，以异议对象为被告提起诉讼，请求法院对分配方案中的异议部分重新进行判定的一项诉讼制度。本书共分为七个部分：第一部分提出本书的研究命题，第二部分为民事执行参与分配异议之诉的理论廓清，第三部分介绍了民事执行参与分配异议之诉的构成要素，第四部分介绍了民事执行参与分配异议之诉的起诉与审查，第五部分介绍了

本书的主要研究思路是：首先，对比广义论证理论和会话分析的一些基本立场，讨论会话分析在广义论证研究中的应用可行性；其次，基于广义论证理论及其本土化研究方法论，结合会话分析的理论和方法，提出一种有利于论证规则提取且实操性强的广义论证数据处理与分析程序；再次，分别通过一个机构性语境案例和一个日常语境案例的分析，演示这种数据处理和分析程序的具体操作方法和步骤；最后，对比广义论证的本土化研究方法与语用论辩理论的研究方法，比较分析广义论证的本土化研究方法和传统论证研究方法的特点。

在这个世界上，人有多少种活法呢？相信很多初入社会的年轻人都曾思考过这个问题，想要找到一种正确的生活方式，以为照着做，就能收获幸福的人生。本书作者围绕生活、职场、爱情等几个方面，叙述了自己的亲身经历，用以告诉我们，我们不一定要按照大多数人的标准去活成所谓的“正常人”。做人不必太正常，人这一生，活出自己最真实的模样，活出心中的那份幸福感，也便称得上一个成功的人了。如此，既能温暖自己，也能温暖他人。