当你被自己内心的争吵、辩论、烦心事和自我批评扰乱时，当你的生活让你感到不知所措时，当你陷入自己的思维陷阱找不到出路时，你该停下来思考一下你的思维方式了。为什么你的老板对你的态度和其他人不同？为什么你总是和兄弟姐妹吵架？生活中有那么多你想做的事，为什么你总是坚持不下去？为什么你没有做出更好的选择？为什么你十几岁的孩子不听你的话？为什么你的父母总是牢骚不断？生活中的问题数不胜数，但你只需要四种思维。这本书描述了帮助我们看穿一切、获得真相的四种重要思维方式，它们分别是统计思维、互动思维、混沌

本书借鉴了波士顿咨询公司亨德森研究所多年来的研究成果，讨论战略在动态、不可预测的环境中的新角色和新作用。第一部分重新审视了经典战略框架，以及如何更新迭代以适应现代企业的需求。第二部分讨论了当今公司所需的新战略能力，例如适应不确定环境，以及塑造新环境或被破环的环境。第三部分探讨了战略的扩展边界问题，包括新的竞争要求以及企业所需要的新能力。

给所有开始赚钱、想要理财的人，一本教你愉快花钱、轻松赚钱的理财书。

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美国真的是充满梦想的乐土吗？在鲜为人知的另一面，美国的弱势群体正暴露在巨大的风险之中。美国的黑帮臭名昭著，医保系统复杂而孱弱，医疗服务则充满浪费，贫富差距日益悬殊，因为绝望而自杀的人越来越多……在本书中，诺贝尔经济学奖得主安格斯·迪顿将自身经历与经济学视角相结合，审视了美国的医保体系、养老金、收入分配等重要议题中的诸多不平等现象，讨论了压在美国百姓身上濒临失衡的权利与义务，以及美国政府对气候问题和大国责任的漠视与松懈，直言美国正在帮助富人掠夺穷人的财富。同时，本书也展现了经济学界内部在

民间故事是古老智慧的结晶、民族文化的瑰宝，也是全人类的精神财富。
万玛才旦广为人知的身份是电影导演，其次是小说家，鲜为人知的创作身份，是文学译者。他编选、翻译的《如意故事集》以代代相传的藏族民间传说尸语故事中能使人间遍地金银、世人增寿百岁的如意宝尸为引，收录了二十四则如意宝尸说给背尸人德觉桑布听的动人故事。
鸟衣王子、猪头卦师、魔鬼兄弟、迁魂术法……一则则扣人心弦的故事惹得德觉桑布频频发问，如意宝尸借此一次次逃回山洞，德觉桑布也一次次重新开始

在不同时期，他有过四个名字。这其中可以看出一种好处，因为人的一生并非一成不变。有时候人生各个阶段之间共同之处很少，少到会让人觉得它们仿佛是由不同的人度过的。这种情况下，要是所有这些人都叫一个名字的话，那才不能不让人感到奇怪呢……

《松木的清香》是万玛才旦遗作小说集，收录和整理了作为小说家的万玛才旦在文学创作的不同阶段具有重要意义的代表篇目，如生前尚未出版的的小说遗作《松木的清香》、小说创作处女作《人与狗》、汉语小说成名作《流浪歌手的梦》、电影《寻找智美更登》的同名小说等……其中篇目经由万玛才旦之子、青年导演久美成列编选确定，以久美成列和陈丹青撰写的怀念文章为序言和跋，力图还原一个真实赤忱、才华横溢、天真悲悯的**作家及其文学遗产。
坐飞机而来被寄予众望的外来种羊，一生寻找梦中姑

本书主要内容包括：A、B和C，这三位究竟怎样了？；1089戏法；另一种戏法；请想象一下；一场非同寻常的演讲；数学家为什么痴迷于证明？；益智数学；为什么(-1)×(-1)；这是一个平方的世界；代数在发挥作用；“配成平方”；用切馅饼来求圆周率；黄金比例等。

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在故事化的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。

资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。故事被推销，故事化实为卖故事。

讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重

如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。

这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。

本书通过回顾历史提请人们注意，必须换一种方式理解日