本书围绕“新的全球化分工模式和网络化竞争环境下发展中国家本土企业如何构筑竞争优势，并通过竞争优势优化国际化行为”这一中心问题，遵循“全球生产网络构建—竞争优势—企业国际化行为”的分析框架，从全球生产网络视角研究企业竞争优势对国际化行为的影响，分析全球生产网络构建构筑我国后发企业的竞争优势并动态地优化企业外向国际化行为，最终形成了两种国际化行为模式。共分七章，第一章是导论。第二章，文献综述。第三章，基于全球生产网络视角的企业竞争优势蕴意和外向国际化行为特征研究。本章主要是运用全球生产网络

乌托邦是许多理论家科幻批评的关键词，尤其在西方马克思主义科幻批评中居于核心地位。西方马克思主义理论与科幻文学的密切联系始于二十世纪七十年代，由达科·苏恩文发起的科幻批评标志着西方科幻批评的马克思主义转向。自此以后，乌托邦逐渐演化为西方马克思主义科幻批评的终极视域。本书分析西方科幻文学批评马克思主义转向的成因，深入探讨西方马克思主义者科幻批评的乌托邦视域。在此基础上，对苏恩文、詹姆逊、莫伊兰、弗里德曼等学者的科幻批评理论进行具体而微的深入研究。

遵循社会主义核心价值观构建人精神世界的基本逻辑，按照其过程展开的总体顺序与机制运行的具体要求，本书提出了“理论—实践—制度—目标”的系统化建构路径，“国家—社会—学校—家庭”的协同化建构路径，“内容—载体—方式—环境”的渗透化建构路径，“学—思—践—悟”的自觉化建构路径。在此基础上还提出了九大建构原则，分别为：坚持理论教育与实践教育相结合，坚持道德教化与法律惩戒相结合，坚持信仰建构与制度建设相结合，坚持国家精神与个体发展相结合，坚持官方组织与民间力量相结合，坚持他人教育与自我教育相结合，坚持言教

在这个时代，网络的隐喻日渐重要。我们生活的信息时代（information age）已被称为网络社会（network society）。在我们生活的空间中，网络处处可见。这些网络干差万别，从菌丝连接真菌的生物性网络，到铁路网络，再到现代人类赖以交流却不可见的电磁二进制网络。在当代社会，网络的意义已经突破了学术界的边界。它成了一个动词，去社交（to network）成为当代职业和私人人际交往的核心观念。而以其为基本理念的各种社交媒体（social media），在近30年内，极大地改变着大众

随着市场竞争的加剧和移动办公技术的发展，沉迷于工作的工作狂热领导者在组织中不断涌现。这一现象引起了广泛讨论，并成为组织行为学研究领域的新兴话题。而关于领导工作狂热在组织中的有效性，不仅实践界存在争议，现有文献也缺乏全面的探讨。同时，被领导者在工作狂热领导者发挥影响力过程中的作用亦未被充分关注。

据此，本书在系统梳理以往研究的基础上，结合业界访谈、情景实验、问卷调查等多种研究方法，分别考察了工作狂热领导者对下属、团队、以及自身的双刃剑效应与边界条件。本书有助于深化、拓展对领导工

本书以英美学界“马克思与正义”之争为切口，以唯物史观内蕴的共同体理论为视角，着重从共同体的生产方式、阶级利益分析了“自然-本源共同体”“虚幻-抽象共同体”“自由-真正共同体”的正义位阶和正义形式。本书从共同体的历史形态还原马克思正义思想的历史序列、复合结构和实践层级，有力驳斥了西方学者的诘难，回答了“马克思与正义”“剥削与正义”“历史唯物主义与正义”“共产主义与正义”等焦点问题，能够为深化马克思的政治哲学研究以及建构中国特色社会主义正义理论提供思想资源与现实启思。

道德对国家与个人发展至关重要，而道德养成实难，中外先贤始终在不断思考与实践以试图破解这一难题，由此形成了丰富的道德养成思想与实践智慧，这为我们今天的德育提供了丰富的思想资源和历史经验。宋代理学家的道德养成思想是中华民族道德养成思想丰赡发展的重要成果，为宋代以来的中国社会提供了重要的德育理论，也为中华民族提供了修身立德的文化信仰。本书对宋代理学家道德养成思想进行历史回顾、意义澄清和现代价值转化，为有中国特色的德育理论的本土创生、德育实践的有效开展提供了扎实的历史依据。

《精神健康社会工作理论与实务》突出理论性、实践性和本土性。该书系统介绍精神健康社会工作相关概念、主要理论视角和常用的介入模式，比较全面地介绍美国、英国、瑞典、澳大利亚、日本、韩国和新加坡等西方主要国家，以及国内香港、台湾、北京、上海、广州和深圳等地区的精神健康社会工作服务模式。同时，该书对精神健康社会工作的一些重要本土议题进行了分析和讨论，分享了一线社工和督导开展的精神健康社会工作服务案例和经验，包括10个典型个案、5个小组工作案例和4个服务项目案例以及8个经验分享。每个个案、小组工作和服

    普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主义正义话语的现代性批判仍然不得要领。马克思正义思想成为厘清与破解当代西方正义理论困境、为之提供关键立场与科学方法的重要理论角色。马克思立足“现代性批判”，实现了“批判的武器”与“武器的批判”的历史结合，实现了从“正义的超越”到“超越的正义”的正义范式转变，真正实现了对西方普遍主义正义话语的理论批判与现实超

个体方式存在的人，虽然渺小，却神性和神圣，因为人的生命得之于天，受之于地，承之于血脉且最终形之于父母，所以人是天地神人共创的杰作，天赋其尊严存在的权利和能力。书中梳理人的尊严迷失或沦陷的根本之因，乃威权主义和生物强权之恶。探讨人回返尊严存在的正态视野与方式、路径和方法。由此三个方面，构成人的存在的尊严学。